keren-happuch

En revenant à la maison, après la dernière réunion, Monsieur Douglas, le missionnaire principal, me dit : "Je suis courbé dans la poussière. C'est le Réveil écossais de 1859, qui se reproduit sous mes yeux. Je n'y étais pas, mais mon père m'en a souvent parlé. Il m'a raconté que les gens travaillaient tout le jour aux champs, rentraient en hâte pour manger un morceau et repartaient à l'Eglise où ils restaient jusqu'à minuit. Mais ma faible foi ne me permettait pas de m'attendre, ici, à quelque chose de semblable". Il me tendit une lettre qu'il avait reçue depuis plusieurs semaines, du docteur Moffat, pasteur en Corée : "Je veux que vous sachiez, écrivait-il, que pendant toute la série à Liaoyang, mes fidèles, qui sont trois mille, prieront pour que les plus riches bénédictions vous soient accordées".

Le Réveil de Liaoyang fut le début d'un mouvement qui se propagea dans tout le pays environnant. Des groupes de chrétiens réveillés annonçaient ici et là l'Evangile rédempteur. Dans une des annexes, un chrétien avait un fils de très mauvaise réputation. Après la réunion tenue par un de ces groupes, son cœur fut brisé, il se confessa et se convertit. Cela eut un effet remarquable dans le village. Des païens se disaient entre eux : "Le Dieu des chrétiens est venu. Il est même venu chez ce mauvais garnement et a chassé de lui toute sa méchanceté. Il est maintenant comme les autres chrétiens. Si vous ne voulez pas aller dans la même voie, ne vous approchez pas d'eux".

Dans ce même village vivait un chrétien qui, bien des années auparavant, avait emprunté à un de ses voisins païens une somme considérable. Il n'avait nullement l'intention, avoua-t-il plus tard, de rembourser. Mais un des résultats du travail d'un de ces groupes de réveil fut la repentance de cet homme. Il calcula les intérêts composés de sa dette, alla chez son créancier et lui paya tout.

Dans un autre village de la même région, il y avait un homme renommé pour sa chance phénoménale au jeu. Un jour, cet homme sella son âne et partit pour aller réclamer de l'argent que quelques personnes lui devaient. Il était à peine arrivé à la lisière du village que l'âne s'arrêta. Le joueur le frappa à coups de bâton, à coups de pied; l'âne ne bougea pas. Il ne voulait pas aller vers le nord! L'homme réfléchit que, vers le sud, il avait aussi des débiteurs. Il fit tourner son âne qui se mit en route sans résistance. Tout alla bien jusqu'au croisement de deux routes dont l'une allait au Sud-Est et l'autre au Sud-Ouest. Le joueur avait l'intention de se rendre dans un village du Sud-Ouest et c'est sur la route qui y mène qu'il voulut faire avancer son âne. Mais la bête en avait décidé autrement. Le maître comprit que, pour qu'il bougeât, il fallait prendre la route du Sud-Est, car ni les cris, ni les coups ne le faisaient bouger. "Après tout, fais à ta tête, dit l'homme excédé, du reste, si je ne me trompe, il y a justement quelqu'un qui me doit de l'argent par là !" Ils continuèrent leur route. Ils arrivèrent dans un village. Ils longèrent la grande rue jusqu'à ce qu'ils arrivassent devant une petite église chrétienne. L'âne alors s'arrêta, et aucun effort de son maître ne put le faire avancer. En désespoir de cause, le joueur mit pied à terre. Quelques chrétiens qui avaient été aux réunions de Liaoyang avaient justement une assemblée à ce moment-là. Le joueur entendit des chants. Poussé par la curiosité, il entra. La puissance de Dieu était à l'œuvre. Il entendit un homme confesser ses péchés avec larmes. Un autre, la figure rayonnante parla de la paix et de la joie qui remplissaient son cœur. Bientôt, la conviction du péché entra dans ce joueur. Il se leva, confessa ses fautes et raconta comment Dieu l'avait amené dans la salle : "Comment pourrais-je ne pas croire, s'écria-t-il, que c'est la voix de Dieu ?"