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17 février 2011 4 17 /02 /février /2011 08:24

source :http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2011/02/09/la-necessite-de-lepreuve/#more-1067

B148-La nécessité de l’épreuve.

Article de Henri Viaud-Murat.

En lisant ce titre, ne soyez pas effrayé et ne passez pas rapidement à autre chose! Mais laissez la Parole de Dieu vous édifier puissamment!

 

Nous n’aimons pas, en général, entendre parler d’épreuves. Nous préférons parler de victoires et de miracles! Mais ne savez-vous pas qu’il n’y a aucune victoire, ni aucun miracle, sans épreuve préalable?

Nous devons bien comprendre pourquoi Dieu, dans Son amour et Sa sagesse, a prévu que nous traversions des épreuves, et quel est le but de ces épreuves dans notre vie. Car ces épreuves nous sont absolument indispensables pour notre progression spirituelle.

Dans le langage courant, une « épreuve » implique l’idée de souffrance, de chagrin et de douleur. Mais une « épreuve » évoque aussi l’idée d’un « essai de résistance et de contrôle de qualité », pour éprouver la qualité d’une chose ou d’une personne.

Dieu veut donc nous pousser à la limite extrême de notre résistance, pour voir, et pour que nous voyons nous-mêmes, si nous pourrons résister à tout, et sortir de l’épreuve en vainqueurs, pourvu que nous ayons recours aux moyens que le Seigneur nous offre pour tenir bon dans l’épreuve!

Pour tenir bon dans les épreuves, et en sortir en vainqueurs, il nous est nécessaire d’apprendre à marcher par l’esprit. Nous devons donc savoir, avec une absolue certitude, que le Seigneur nous a rendus capables, dans notre nouvelle nature en Christ, de tirer pleinement profit de toutes nos épreuves, à une condition: marcher par l’esprit.

Le seul profit qu’un Chrétien charnel va tirer de ses épreuves, c’est qu’elles vont être un révélateur pour lui, du fait que la chair le contrôle encore. Car le Seigneur veut lui montrer que ses réactions, dans l’épreuve, sont charnelles, afin de l’inciter à s’approcher de Lui, pour apprendre à traverser l’épreuve de la bonne manière.

Le Chrétien qui marche par l’esprit tirera lui aussi le même profit de ses épreuves: elles seront également un révélateur pour lui, et lui montreront qu’il a bien fait appel à l’esprit pour traverser l’épreuve. Mais, en outre, l’épreuve aura pour le Chrétien spirituel un autre avantage de poids: elle lui permettra de glorifier pleinement le Seigneur au travers de son épreuve, ce qu’un Chrétien charnel ne pourra pas faire.

Le Seigneur peut donc, au travers de l’épreuve, et à mesure que nous apprenons à marcher par l’esprit, mettre Son sceau d’approbation sur notre solidité spirituelle, nous permettant ainsi de progresser sur le chemin qu’Il nous a tracé.

C’est dans l’épreuve que nous voyons réellement de quelle manière nous pouvons réellement nous comporter. L’épreuve est une révélatrice d’authenticité! Quand une épreuve réelle est là, on ne triche plus!

« Souviens-toi de tout le chemin que l’Eternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton coeur et si tu garderais ou non ses commandements » (Deutéronome 8: 2).

« Lorsque tu mangeras et te rassasieras, tu béniras l’Eternel, ton Dieu, pour le bon pays qu’il t’a donné. Garde-toi d’oublier l’Eternel, ton Dieu, au point de ne pas observer ses commandements, ses ordonnances et ses lois, que je te prescris aujourd’hui. Lorsque tu mangeras et te rassasieras, lorsque tu bâtiras et habiteras de belles maisons, lorsque tu verras multiplier ton gros et ton menu bétail, s’augmenter ton argent et ton or, et s’accroître tout ce qui est à toi, prends garde que ton coeur ne s’enfle, et que tu n’oublies l’Eternel, ton Dieu, qui t’a fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude, qui t’a fait marcher dans ce grand et affreux désert, où il y a des serpents brûlants et des scorpions, dans des lieux arides et sans eau, et qui a fait jaillir pour toi de l’eau du rocher le plus dur, qui t’a fait manger dans le désert la manne inconnue à tes pères, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour te faire ensuite du bien » (Deut. 8: 10-16).

« Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyèrent des messagers auprès de lui pour s’informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l’abandonna pour l’éprouver, afin de connaître tout ce qui était dans son coeur » (2 Chroniques 32: 31).

« Moi, l’Eternel, j’éprouve le coeur, je sonde les reins, pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses oeuvres » (Jérémie 17: 10).

Notre « valeur » ou qualité spirituelle ne peut se mesurer que par les épreuves que nous pouvons traverser. Toutefois, dans Sa grâce, il faut le répéter, le Seigneur nous a déjà équipés parfaitement, en tant que nouvelles créations en Christ, pour que nous soyons capables d’affronter et de traverser en vainqueurs toutes les épreuves qui nous attendent. Car c’est ainsi que nous pourrons pleinement glorifier notre Dieu.

Les Chrétiens les plus rayonnants de la lumière divine, ceux qui ont permis au Seigneur Jésus de Se manifester le plus glorieusement dans leur vie, sont justement ceux qui sont passés par les plus grandes épreuves. Si Dieu les a jugés dignes de traverser de telles épreuves, ce n’est pas parce qu’ils étaient « spéciaux », ni parce qu’ils avaient des mérites supérieurs, mais parce qu’ils ont laissé la grâce de Dieu les façonner librement, afin de les rendre capables de traverser ces épreuves par la puissance du Saint-Esprit.

L’épreuve est une fournaise ardente destinée à nous purifier, afin de nous faire paraître devant le Seigneur aussi purs que l’or le plus éprouvé par le feu!

Le Seigneur est un Maître merveilleux. Il ne permettra jamais que nous soyons confrontés à une épreuve, sans nous avoir d’abord équipés pour pouvoir la traverser d’une manière qui Le glorifie. Mais nous devons pour cela avoir recours aux moyens spirituels qu’Il nous donne, pour traverser les épreuves dans l’esprit, et non dans la chair.

Tous les grands hommes et femmes de foi dont Hébreux 11 donne la liste sont tous, sans exception, des hommes et des femmes qui ont été confrontés à de grandes épreuves, et dans la vie desquels Dieu a pu Se glorifier, par leur victoire dans l’épreuve, parce qu’ils se sont appuyés sur Lui et sur Sa Parole.

Il suffit de prendre l’exemple d’Abraham, le « père de la foi ». Sa vie fut une vie d’épreuves constantes. Mais il est resté dans la foi, et Dieu a pu Se glorifier pleinement dans sa vie, au point que la terre entière a été bénie dans sa postérité.

Il avait 75 ans quand Dieu lui a annoncé qu’il aurait un fils de sa femme Sara. Mais il dut attendre encore 25 ans avant de voir cette promesse s’accomplir!

A un moment donné, mal conseillé par son épouse, il accepta de prendre comme concubine sa servante Agar, dont il eut un fils, Ismaël. S’il agit ainsi, ce fut encore parce qu’il recherchait la descendance qui lui avait été promise. Mais il eut recours à la chair, ce qui ne manqua pas de produire des conséquences très difficiles pour les enfants de la promesse.

Toutefois, quelle fut la réaction d’Abraham, pendant toutes ces années de mise à l’épreuve?

« Espérant contre toute espérance, il crut, en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit: Telle sera ta postérité. Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants. Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir. C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice » (Romains 4: 18-22).

Selon les choses visibles, Abraham n’avait plus aucun espoir d’engendrer un fils. Mais il continua pourtant, non seulement à espérer, mais à être pleinement convaincu que Dieu accomplirait Sa promesse!

Et voici, enfin, le fils tant attendu qui naît, alors qu’Abraham était âgé de cent ans! Abraham pouvait se dire qu’à présent, tout irait bien. Mais les épreuves n’étaient pas encore terminées!

« Après ces choses, Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit: Abraham! Et il répondit: Me voici! Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin. Et Abraham dit à ses serviteurs: Restez ici avec l’âne; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous » (Genèse 22: 1-5).

Pouvez-vous imaginer tout ce qui se passa dans la tête et dans le coeur d’Abraham? Il savait que Dieu lui avait parlé, et lui avait demandé de Lui sacrifier son fils unique, sur le mont Morija, où devait plus tard être édifié le Temple de l’Eternel. Mais il savait aussi que Dieu lui avait promis une descendance nombreuse, au travers de ce fils, et que Dieu ne pouvait pas être infidèle à Sa promesse.

Abraham était donc convaincu que Dieu lui rendrait son fils, après l’avoir sacrifié. Il savait que Dieu était puissant pour ressusciter les morts. Et c’est pour cela qu’Abraham dit à ses serviteurs: « Moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous ».

Même si vous aviez su que Dieu allait ressusciter votre fils bien-aimé, après qu’Il vous ait demandé de l’égorger, comment auriez-vous réagi?

Dieu le Père savait qu’Il allait ressusciter Son Fils Unique, trois jours après Sa mort. Mais pensez-vous pour cela qu’Il n’a pas intensément souffert d’assister à tout ce que le Seigneur Jésus a dû endurer par amour pour nous?

Abraham a été éprouvé, et il a été trouvé fidèle. Rien ne pouvait satisfaire davantage le Seigneur, qui lui a assuré une descendance aussi nombreuse que les étoiles du Ciel, et c’est de cette descendance que devait naître le Messie d’Israël et le Sauveur du monde! Oui, la bénédiction a été à la mesure de l’épreuve! Elle a même été infiniment au-delà de l’épreuve!

Il en sera de même pour nous, si nous comprenons le but et la nécessité de l’épreuve, pourvu que nous comprenions comment nous pouvons la traverser en vainqueurs!

« Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience. Mais il faut que la patience accomplisse parfaitement son oeuvre, afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien » (Jacques 1: 2-4).

« Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu. Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance, la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance. Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné » (Romains 5: 1-5).

« Aucune tentation (litt.: épreuve) ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation (l’épreuve) il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter » (1 Cor. 10: 13).

Ne disons donc jamais, bien-aimés, qu’une épreuve est au-delà de nos forces! Si elle l’est, c’est que nous n’avons pas su saisir le moyen que Dieu nous offrait, et qui nous permettait de sortir dignement de l’épreuve, afin de pouvoir la supporter.

C’est pour cela que Jacques nous demande de considérer les épreuves comme des sujets de « joie complète », et Paul nous exhorte à nous glorifier même de nos afflictions, parce que nous savons qu’elles produisent la persévérance, la victoire dans l’épreuve, et l’espérance qu’il en sera encore ainsi dans l’avenir!

Nous comprenons bien que pour avoir une telle attitude au sein de l’épreuve, nous devons avoir effectué un changement complet dans notre manière de penser! Nous devons abandonner toute mentalité terrestre, pour adopter une mentalité céleste!

Quand on a compris de quelle manière aborder l’épreuve, et quel peut être le résultat produit par l’épreuve dans notre vie, nous parvenons à éprouver une « joie débordante au milieu des tribulations »! (2 Cor. 8: 2).

La souffrance associée à l’épreuve n’est pas supprimée, mais, au-delà de cette souffrance, nous ressentons une joie profonde, céleste, débordante, qui finit par balayer tous les obstacles, et qui nous transporte littéralement dans la victoire de Jésus!

Nous ne devons donc pas trembler à la pensée des épreuves que nous allons devoir traverser. Bien au contraire, nous devons être convaincus, dès à présent, que le Seigneur, dans Son amour et Sa grâce, nous permettra de traverser ces épreuves victorieusement, et ainsi de Le glorifier, et de Lui donner une occasion de manifester Sa puissance, en confirmant Sa Parole.

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps! C’est là ce qui fait votre joie, quoique maintenant, puisqu’il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses épreuves, afin que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que l’or périssable qui cependant est éprouvé par le feu, ait pour résultat la louange, la gloire et l’honneur, lorsque Jésus-Christ apparaîtra, lui que vous aimez sans l’avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore, vous réjouissant d’une joie ineffable et glorieuse, parce que vous obtiendrez le salut de vos âmes pour prix de votre foi » (1 Pierre 1: 3-9).

« Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d’une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver. Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous avez aux souffrances de Christ, afin que vous soyez aussi dans la joie et dans l’allégresse lorsque sa gloire apparaîtra. Si vous êtes outragés pour le nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous. Que nul de vous, en effet, ne souffre comme meurtrier, ou voleur, ou malfaiteur, ou comme s’ingérant dans les affaires d’autrui. Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom. Car c’est le moment où le jugement va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de Dieu? » (1 Pierre 4: 12-17).

Ce texte capital nous permet de comprendre quelles sont les épreuves que nous devons accepter et traverser avec patience, parce qu’elles viennent de Dieu, et quelles sont celles que nous devons rejeter vigoureusement, parce qu’elles ne viennent pas de Dieu.

Toute épreuve nécessite de notre part une attitude de confiance en Dieu et en Sa Parole, afin de la traverser en vainqueurs, mais nous ne devons pas traiter toutes les épreuves de la même manière.

Les épreuves auxquelles nous sommes destinés sur cette terre, et que nous ne pourrons pas éviter, ce sont celles qui nous font participer aux souffrances de Christ.

Les épreuves que nous devons rejeter avec la plus grande vigueur, ce sont celles qui sont causées par les oeuvres de Satan: péchés, mensonges, maladies, infirmités, accidents, mort prématurée…

Le Seigneur Jésus a passé Son ministère terrestre à détruire ces oeuvres du malin, mais Il a pourtant dû traverser toutes les souffrances auxquelles Il nous demande de nous associer: rejet, incompréhension, calomnies, médisances, persécutions, et parfois même martyre…

Paul donne une liste des souffrances de Christ qu’Il a dû subir pour la gloire de Dieu. Notez bien que, dans cette liste, il ne parle jamais de maladies ni d’infirmités!

« Mais nous nous rendons à tous égards recommandables, comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations, dans les calamités, dans les détresses, sous les coups, dans les prisons, dans les troubles, dans les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes; par la pureté, par la connaissance, par la longanimité, par la bonté, par un esprit saint, par une charité sincère, par la parole de vérité, par la puissance de Dieu, par les armes offensives et défensives de la justice; au milieu de la gloire et de l’ignominie, au milieu de la mauvaise et de la bonne réputation; étant regardés comme imposteurs, quoique véridiques; comme inconnus, quoique bien connus; comme mourants, et voici nous vivons; comme châtiés, quoique non mis à mort; comme attristés, et nous sommes toujours joyeux; comme pauvres, et nous en enrichissons plusieurs; comme n’ayant rien, et nous possédons toutes choses » (2 Cor. 6: 4-10).

« Et pour que je ne sois pas enflé d’orgueil, à cause de l’excellence de ces révélations, il m’a été mis une écharde dans la chair, un ange de Satan pour me souffleter et m’empêcher de m’enorgueillir. Trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner de moi, et il m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse. Je me glorifierai donc bien plus volontiers de mes faiblesses, afin que la puissance de Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort » (2 Cor. 12: 7-10).

Cette « écharde dans la chair » n’était pas, contrairement à ce qu’affirment à tort certains, une « infirmité douloureuse », mais c’était, comme le dit Paul lui-même, un « ange de Satan » placé auprès de lui pour lui infliger des persécutions constantes, des outrages, des calamités, et toutes sortes de détresses, pour Christ. Plus haut, il disait encore:

« Sont-ils ministres de Christ? -Je parle en homme qui extravague. -Je le suis plus encore: par les travaux, bien plus; par les coups, bien plus; par les emprisonnements, bien plus. Souvent en danger de mort, cinq fois j’ai reçu des Juifs quarante coups moins un, trois fois j’ai été battu de verges, une fois j’ai été lapidé, trois fois j’ai fait naufrage, j’ai passé un jour et une nuit dans l’abîme. Fréquemment en voyage, j’ai été en péril sur les fleuves, en péril de la part des brigands, en péril de la part de ceux de ma nation, en péril de la part des païens, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en péril sur la mer, en péril parmi les faux frères. J’ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité. Et, sans parler d’autres choses, je suis assiégé chaque jour par les soucis que me donnent toutes les Eglises. Qui est faible, que je ne sois faible? Qui vient à tomber, que je ne brûle? S’il faut se glorifier, c’est de ma faiblesse que je me glorifierai! Dieu, qui est le Père du Seigneur Jésus, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens point!… A Damas, le gouverneur du roi Arétas faisait garder la ville des Damascéniens, pour se saisir de moi; mais on me descendit par une fenêtre, dans une corbeille, le long de la muraille, et j’échappai de leurs mains » (2 Cor. 11: 23-33).

Voilà, bien-aimés, quelle a été la vie du grand apôtre! Mais il était prévenu dès le départ, car le Seigneur Jésus, peu après la conversion de Paul, avait dit à son sujet:

« Cet homme est un instrument que j’ai choisi, pour porter mon nom devant les nations, devant les rois, et devant les fils d’Israël; et je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir pour mon nom » (Actes 9: 15-16).

Souhaitez-vous un puissant ministère pour la gloire de Dieu? C’est bien, mais préparez-vous alors à de grandes épreuves et à de grandes souffrances, tout en sachant qu’elles aboutiront à de grandes victoires, si vous restez dans la foi et dans l’esprit!

Dans l’épreuve ou la tribulation, une pensée ne doit jamais nous quitter: rien ne nous séparera de l’amour de Dieu manifesté pour nous en Jésus-Christ! Le même Paul pouvait affirmer:

« Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui? Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l’amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? selon qu’il est écrit: C’est à cause de toi qu’on nous met à mort tout le jour, Qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur » (Romains 8: 31-39).

Oui, Dieu est capable de nous affermir et de nous rendre inébranlables dans la foi, au milieu de l’épreuve! Et ce sera un puissant encouragement pour tous ceux qui nous regardent et qui nous observent! Et nous serons pour eux une consolation! Ils pourront aussi glorifier Dieu à notre sujet!

« C’est pourquoi, impatients que nous étions, et nous décidant à rester seuls à Athènes, nous envoyâmes Timothée, notre frère, ministre de Dieu dans l’Evangile de Christ, pour vous affermir et vous exhorter au sujet de votre foi, afin que personne ne fût ébranlé au milieu des tribulations présentes; car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés à cela. Et lorsque nous étions auprès de vous, nous vous annoncions d’avance que nous serions exposés à des tribulations, comme cela est arrivé, et comme vous le savez. Ainsi, dans mon impatience, j’envoyai m’informer de votre foi, dans la crainte que le tentateur ne vous eût tentés, et que nous n’eussions travaillé en vain. Mais Timothée, récemment arrivé ici de chez vous, nous a donné de bonnes nouvelles de votre foi et de votre charité, et nous a dit que vous avez toujours de nous un bon souvenir, désirant nous voir comme nous désirons aussi vous voir. En conséquence, frères, au milieu de toutes nos calamités et de nos tribulations, nous avons été consolés à votre sujet, à cause de votre foi. Car maintenant nous vivons, puisque vous demeurez fermes dans le Seigneur. Quelles actions de grâces, en effet, nous pouvons rendre à Dieu à votre sujet, pour toute la joie que nous éprouvons à cause de vous, devant notre Dieu! » (1 Thessaloniciens 3: 1-9).

« Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Eglises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter. C’est une preuve du juste jugement de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez. Car il est de la justice de Dieu de rendre l’affliction à ceux qui vous affligent, et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d’une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n’obéissent pas à l’Evangile de notre Seigneur Jésus » (2 Thessaloniciens 1: 4-8).

Bien-aimés, ces épreuves et ces tribulations auront une fin! Nos yeux doivent rester fixés sur la fin de toutes choses! Et pour nous qui croyons, la fin de toutes choses, c’est l’enlèvement prochain de l’Epouse du Seigneur à Sa rencontre dans les airs!

« Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l’extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; persécutés, mais non abandonnés; abattus, mais non perdus; portant toujours avec nous dans notre corps la mort de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. Ainsi la mort agit en nous, et la vie agit en vous. Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Ecriture: J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé! nous aussi nous croyons, et c’est pour cela que nous parlons, sachant que celui qui a ressuscité le Seigneur Jésus nous ressuscitera aussi avec Jésus, et nous fera paraître avec vous en sa présence. Car tout cela arrive à cause de vous, afin que la grâce en se multipliant, fasse abonder, à la gloire de Dieu, les actions de grâces d’un plus grand nombre. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure, un poids éternel de gloire, parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles » (2 Cor. 4: 8-18).

Lorsque nous gardons, dans l’épreuve, la bonne attitude de foi, et lorsque nos yeux sont fixés sur le Seigneur et sur les « choses invisibles » du Royaume de Dieu, nous pouvons alors avoir l’assurance que « la mort qui agit en nous », au travers des souffrances de Christ auxquelles nous participons, produit et répand en abondance la vie de Christ tout autour de nous.

Et c’est ainsi que nos « légères afflictions du moment présent » produiront pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire!

« Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable; et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde. Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus-Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables. A lui soit la puissance aux siècles des siècles! Amen! » (1 Pierre 5: 6-11).

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14 février 2011 1 14 /02 /février /2011 09:02

SOURCE : http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2010/12/11/comment-satan-infiltre-les-eglises-chretiennes/

 

 

Comment Satan infiltre les églises chrétiennes.
Article de Henri Viaud-Murat.

Certains Chrétiens prétendent que Satan ne peut jamais s’infiltrer dans une église chrétienne. Quelle funeste erreur! La plupart du temps, c’est un jeu d’enfant pour lui! La Bible nous explique pourtant comment il s’y prend!


Si la présence de Dieu était réellement manifeste dans une assemblée chrétienne, il est clair que Satan aurait beaucoup de mal même à s’en approcher! Mais là est justement le problème! Si Satan n’a aucun mal à infiltrer beaucoup d’églises chrétiennes, c’est que la présence de Dieu n’y est pas manifestée!

Nous savons qu’il y a des satanistes dans le monde. C’est-à-dire des hommes et des femmes qui servent Satan en toute connaissance de cause, et qui sont les instruments et les agents du malin, partout où il parvient à les envoyer.

S’il y a des endroits que Satan veut à tout prix infiltrer en priorité, ce sont justement les assemblées chrétiennes! Car c’est là qu’il veut y faire le plus de dégâts au milieu du peuple de Dieu!

Pourquoi Satan veut-il infiltrer les églises chrétiennes? Jésus nous l’a dit:

« Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance » (Jean 10: 10).

Le but de Satan, c’est toujours de dérober, égorger et détruire. Il veut voler, détruire et tuer tous les hommes, mais, avant tout, l’Eglise du Seigneur. Satan voue une haine absolue au Seigneur Jésus. Il sait qu’il a été complètement vaincu par le Seigneur, et qu’il ne peut rien faire contre Lui.

Mais il va tout faire pour assouvir sa haine contre les enfants de Dieu car, à travers eux, il sait qu’il peut toucher le Seigneur. S’il le peut, le malin va leur dérober tout ce que le Seigneur leur a donné, rendre leur vie chrétienne impuissante et misérable, les rendre malades, les lier par des démons, et aussi les égorger et les détruire, c’est-à-dire les faire mourir prématurément.

Paul dit aux Corinthiens:

« Or, à qui vous pardonnez, je pardonne aussi; et ce que j’ai pardonné, si j’ai pardonné quelque chose, c’est à cause de vous, en présence de Christ, afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins » (2 Cor. 2: 10-11).

Paul savait que le manque de pardon donne à Satan un avantage sur nous. Nous ne devrions jamais ignorer les desseins de Satan. Nous ne devrions jamais sous-estimer notre ennemi vaincu!

Il est vaincu, mais il garde une capacité considérable de nuisance, si nous ignorons ses desseins!

Nous devons donc veiller à ne laisser à notre ennemi aucune porte ouverte. Nous devons rester en tout temps « cachés en Christ » dans les lieux célestes, là où Satan n’a jamais accès!

Cela signifie que nous devons non seulement veiller à ne pas pécher, mais encore veiller à confesser nos péchés dès que nous sommes conscients que nous les avons commis, et aussi veiller à apprendre à ne plus pécher, c’est-à-dire apprendre à marcher par l’esprit, afin de ne plus laisser à la chair et au péché l’avantage sur nous.

Nous sommes dans une guerre spirituelle contre Satan et toutes ses dominations. Dans toute guerre, les combattants les plus dangereux et les plus efficaces sont toujours ceux qui parviennent à s’infiltrer sournoisement au coeur du dispositif ennemi.

C’est la raison pour laquelle Satan, dans son désir de s’infiltrer dans les églises, va, en priorité absolue, s’efforcer d’y introduire ses fidèles agents, jusqu’aux plus hauts niveaux de la direction de ces églises.

Nous avons la conviction, sur la base de la Parole de Dieu, mais aussi sur la base des révélations et des contacts que le Seigneur a permis que nous ayons, que toutes les dénominations chrétiennes, sans aucune exception, et à commencer par les plus grandes et les plus anciennes, sont infiltrées à leur plus haut niveau par des agents de Satan.

Toutefois, ce sur quoi nous devons nous appuyer en priorité, ce ne sont pas les révélations et les contacts, mais c’est la Parole de notre Dieu.

Paul met ainsi en garde les anciens de l’Eglise d’Ephèse:

« C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés » (Actes 20: 26-32).

Paul les prévient clairement que deux choses vont se produire après son départ:

Il s’introduira parmi vous (anciens) des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau.
Il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux.
Cela signifie clairement que des serviteurs de Satan réussiront à s’introduire parmi les anciens des assemblées chrétiennes. Ils parviendront à se faire nommer anciens, parce qu’ils auront réussi à séduire une majorité de Chrétiens. Mais ces faux bergers seront en réalité des loups cruels, à l’image de leur maître, Satan. Ils ne viennent eux aussi que pour dérober, égorger et détruire.

Cela signifie aussi qu’un certain nombre des anciens actuels s’élèveront plus tard comme des hommes qui finiront par enseigner des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux, et non plus après le Seigneur Jésus!

Ces choses pernicieuses sont des doctrines de démons, des traditions humaines, et toutes sortes d’autres mensonges destinés à lier et à rendre impuissants les enfants de Dieu qui ne connaissent pas Sa Parole.

Si ces hommes pervers réussissent à s’introduire au milieu des conducteurs spirituels des assemblées, c’est qu’ils seront parvenus à imiter presque parfaitement de véritables anciens!

La puissance de séduction et de tromperie de notre ennemi est très grande, et il nous faut toute la connaissance de la Parole de Dieu, et tout le discernement du Saint-Esprit, pour pouvoir reconnaître les vrais anciens des faux! Un simple discernement humain ne nous suffira pas!

Parmi ces faux anciens, il y en a de deux sortes:

Ceux qui sont, consciemment, des satanistes et des serviteurs du diable.
Ceux qui sont séduits, et qui sont des instruments du malin sans le savoir.
Tous sont très dangereux pour l’Eglise, mais les plus dangereux, bien entendu, sont les satanistes conscients.

Certains affirment qu’un vrai sataniste ne peut jamais s’infiltrer dans une assemblée chrétienne. Quelle erreur tragique! Cela dépend de la qualité de la vie spirituelle des membres de cette assemblée, et, notamment, de la qualité de ses dirigeants.

Si la présence et l’onction de Dieu sont très fortes dans une assemblée, un sataniste ne pourra même pas s’en approcher. Mais il ne se découragera jamais, et attendra toujours un moment favorable pour s’y infiltrer.

En effet, l’onction et la présence de Dieu dans une assemblée ne sont pas toujours au même niveau. Elles dépendent beaucoup de la fidélité et de la sanctification des membres de cette assemblée! Mais cette fidélité et cette sanctification, hélas, peuvent ne pas être toujours constantes!

Pourquoi le Seigneur met-Il sévèrement en garde plusieurs églises de l’Apocalypse, s’il ne leur était pas possible de « perdre leur premier amour, » ni de laisser de « fausses prophétesses » séduire Ses enfants, ni de laisser des faux docteurs enseigner leurs doctrines?

Le Seigneur avertit ainsi l’Eglise d’Ephèse:

« Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes » (Apoc. 2: 5).

Cette église d’Ephèse n’était plus la magnifique église d’Ephèse à laquelle Paul avait écrit sa splendide épître! Elle était « tombée »! Elle avait perdu son premier amour pour le Seigneur! Elle devait se repentir! Sinon, le Seigneur allait « ôter son chandelier »!

« Oter Son chandelier, » qu’est-ce que cela signifie? Cela signifie que le Seigneur allait ôter Son onction et Sa présence manifestée, et que, dès lors, cette église pourrait devenir une proie facile pour l’ennemi!

Les apôtres du Seigneur, et Paul en particulier, insistaient souvent sur la nécessité pour les disciples de demeurer fermes dans la Vérité de la Parole de Dieu, non seulement pour la connaître, mais pour la mettre en pratique.

« Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ. Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Evangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien. Or, j’estime que je n’ai été inférieur en rien à ces apôtres par excellence » (2 Cor. 11: 2-5).

« Ces hommes-là sont de faux apôtres, des ouvriers trompeurs, déguisés en apôtres de Christ. Et cela n’est pas étonnant, puisque Satan lui-même se déguise en ange de lumière. Il n’est donc pas étrange que ses ministres aussi se déguisent en ministres de justice. Leur fin sera selon leurs oeuvres » (versets 13-15).

« Car vous supportez volontiers les insensés, vous qui êtes sages. Si quelqu’un vous asservit, si quelqu’un vous dévore, si quelqu’un s’empare de vous, si quelqu’un est arrogant, si quelqu’un vous frappe au visage, vous le supportez » (versets 19-20).

Paul expose ici clairement la méthode utilisée par Satan pour s’infiltrer dans les églises chrétiennes. Il veut en priorité corrompre nos pensées, pour les détourner de la pureté du véritable Evangile, et pour leur faire accepter « un autre Jésus », « un autre Esprit », et un « autre Evangile » que ceux qu’il leur avait annoncés.

Il ne s’agit donc pas de Chrétiens ignorants, qui auraient été mal enseignés dès le départ! Mais il s’agit de Chrétiens qui ont été dès le début instruits dans toute la Vérité, et qui s’en sont détournés par la suite, parce qu’ils se sont laissés prendre dans les ruses du diable. Ils n’ont pas été vigilants. Ils n’ont pas veillé et prié.

Le malin n’essayera pas d’abord de nous attirer vers une nouvelle religion, comme l’Hindouisme, le Bouddhisme ou l’Islam. Il continuera à nous parler de Jésus, du Saint-Esprit et de l’Evangile, mais en tordant et en modifiant la Vérité, petit à petit, par petites touches, jusqu’à ce que le vrai Jésus soit devenu un « autre Jésus », que le vrai Saint-Esprit soit devenu un « autre Esprit », et que le véritable Evangile soit devenu un « autre Evangile ».

Si le diable parvient à son but, les fondements de notre foi seront détruits, et notre vie spirituelle s’écroulera. Nous quitterons le chemin de la Vie, pour nous engager dans celui de la mort!

Pour parvenir à ses fins et réaliser ses desseins, le diable fera donc tous ses efforts pour introduire ses agents dans des positions clefs au sein des assemblées chrétiennes. Et les positions les plus importantes pour lui sont des positions d’enseignement.

Satan dispose de puissantes équipes de faux théologiens, qui passent beaucoup de temps, aidés par leur maître et ses démons, à concevoir et à diffuser toutes sortes de « doctrines de démons ».

« Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier, et de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité » (1 Timothée 4: 1-3).

Combien nous devons veiller à garder intact un amour sincère pour la Vérité de Dieu! Si nous abandonnons la Vérité de la Parole de Dieu, le Saint-Esprit nous abandonnera aussi. Car le Saint-Esprit ne peut oeuvrer qu’en accord absolu avec la Parole de Dieu!

Dans ces temps d’apostasie, comment s’étonner de ce que le Seigneur ne confirme plus une prédication qui n’est plus celle de Sa Parole? Si nous voulons revoir le Seigneur Se manifester avec puissance dans nos assemblées, nous devons nous repentir de tous les mensonges du diable que nous avons acceptés, et revenir pleinement à la Vérité de la Parole de Dieu, en étant éclairés par le Saint-Esprit de Vérité.

Les « ministres de Satan » vont donc tout faire pour se déguiser en « ministres de la justice », de même que leur maître se déguise en « ange de lumière ». Nous avons pourtant les moyens de reconnaître ces « loups ravisseurs ». Le Seigneur Jésus nous a dit:

« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité » (Matthieu 7: 15-23).

Les fruits portés par les serviteurs de Satan sont toujours des fruits de l’iniquité. Ce ne sont jamais les fruits du Saint-Esprit. Leurs paroles peuvent être belles, mais leurs actes sont des actes d’iniquité! Nous devons donc, non seulement contrôler la pureté de leurs paroles, par rapport à la Parole de Dieu, mais aussi contrôler la qualité des fruits que produit leur vie. Pour cela, nous devons prendre le temps de les connaître et de les observer, surtout dans leur vie privée, notamment en ce qui concerne leurs relations avec les femmes, avec le pouvoir, et avec l’argent.

Nous avons eu l’occasion de connaître ou d’être en contact suivi avec d’anciens satanistes convertis à Jésus-Christ. Tous nous ont dit à quel point il leur avait été facile de s’introduire dans diverses assemblées chrétiennes, pour y exercer leurs ravages.

La raison de cette facilité était très simple: un manque criant de discernement spirituel de la majorité des membres de ces assemblées, causé par un manque aussi criant d’obéissance et de sanctification de ces mêmes Chrétiens.

Il était donc très facile à ces satanistes de s’intégrer dans ces assemblées, en simulant une conversion et en continuant à avoir toute l’apparence de bons Chrétiens, fidèles aux réunions, payant leur dîme et connaissant bien la Parole de Dieu. Certains de ces satanistes étaient même prêts à de grands sacrifices pour servir leur maître.

C’est ainsi qu’un sataniste est prêt à s’inscrire sagement à un Institut Biblique, à passer trois ou quatre années d’études bibliques ardues, puis à passer dix ans en tant que pasteur-adjoint, puis pasteur principal d’une assemblée, s’il peut espérer ensuite se hisser au plus haut sommet d’une dénomination chrétienne! Car c’est dans cette position finale qu’il sait qu’il pourra exercer la plus grande influence, et faire le plus de mal!

Si tant de Chrétiens manquent tellement de discernement, c’est uniquement parce qu’ils ne sont pas parvenus à se délivrer du contrôle de la chair. La raison en est simple: on ne prêche plus le message de la croix dans son intégralité!

Si Satan parvient à garder les Chrétiens à l’état de Chrétiens charnels, il sait très bien qu’ils n’auront pas le discernement spirituel suffisant pour reconnaître ses faux apôtres et leurs actions secrètes! Car les « chefs de ce siècle » seraient vite anéantis, en ce qui concerne leurs actions au milieu des Chrétiens, si ces derniers devenaient spirituels!

C’est pourquoi Paul dit encore à ces mêmes Corinthiens:

« Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n’est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. Car je n’ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié. Moi-même j’étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte, et de grand tremblement; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. Cependant, c’est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis; nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire, sagesse qu’aucun des chefs de ce siècle n’a connue, car, s’ils l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de gloire. Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge. L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la pensée du Seigneur, pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ » (1 Corinthiens, chapitre 2).

Dans ce passage capital, Paul nous révèle l’unique « recette divine » pour développer notre discernement spirituel, et voir la puissance de Dieu manifestée au milieu de nous: prêcher Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié!

Si nous avons reçu l’Esprit de Dieu, c’est pour que nous puissions connaître les choses que Dieu nous a données par Sa grâce! Et toutes les choses que Dieu nous a données sont comprises en Jésus-Christ, et en Jésus-Christ crucifié!

« Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous au milieu de vous, par moi, et par Silvain, et par Timothée, n’a pas été oui et non, mais c’est oui qui a été en lui; car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui » (2 Cor. 1: 19-20).

Toutefois, l’apôtre nous fait bien remarquer que l’homme animal (ou charnel) ne peut pas recevoir les choses spirituelles. Car la chair qui le domine bouche et obscurcit son entendement spirituel. Pour l’homme charnel, les choses de l’Esprit de Dieu sont une folie, et il ne peut les connaître, parce que le langage spirituel lui est inconnu.

C’est pour cela que la prédication de la croix est tellement indispensable! Parce que la croix oeuvre comme une « charrue » pour défoncer le sol sec de la chair, et pour que les semences pures de la Parole de Dieu puissent s’enfoncer profondément et germer!

Paul termine ce passage en faisant cette déclaration extraordinaire: « Or nous, nous avons la pensée de Christ »!

Qui sont ces « nous » dont il parle? Ce sont les disciples de Jésus-Christ, mais pas tous cependant! Ce sont ceux qui ont reçu la prédication de la croix, et qui ont appris à se débarrasser de l’emprise de la chair pour marcher par l’esprit!

Vous pouvez comprendre à présent que les agents de Satan, qu’ils soient conscients ou manipulés, éviteront soigneusement toute prédication centrée sur Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié!

Ils seront tout-à-fait prêts à vous parler de l’amour de Christ, de miracles, de guérisons, de signes et de prodiges, du retour du Seigneur et de la fin des temps, et même de la nécessité de produire le fruit de l’Esprit et de nous sanctifier. Mais ils ne développeront jamais le message de la croix!

A quoi peut nous servir un message qui nous demande de nous sanctifier, par exemple, si nous n’avons pas compris le message de la croix dans tous ses aspects ? Nous allons nous épuiser à essayer de nous sanctifier par nos propres forces, par toutes sortes d’efforts charnels, mais sans jamais parvenir au but!

On nous présentera une table bien chargée de bénédictions divines, mais nous ne pourrons jamais nous en emparer! Car il y aura toujours, entre nous et cette table bien chargée, une vitre épaisse, celle de la chair, que la croix n’aura jamais brisée! Quelle frustration!

Bien-aimés, si nous ne centrons pas, non seulement notre prédication, mais toute notre vie, sur Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié, nous n’aurons jamais accès à la vraie puissance de Dieu! Nous resterons au niveau des discours persuasifs de la sagesse des hommes! Mais celle-ci ne produira jamais aucune véritable démonstration d’Esprit et de puissance! Et Satan pourra continuer à infiltrer nos assemblées!

Ne nous y trompons pas. Une véritable démonstration d’Esprit et de puissance ne consiste pas d’abord à produire des guérisons et des miracles au nom du Seigneur Jésus. Mais c’est avant tout démontrer au monde qu’il nous est possible d’avoir la victoire sur le péché, et de marcher sur cette terre comme Jésus a marché, dans la justice, la vérité et la sainteté!

Bien entendu, les guérisons et les miracles véritables ne sont pas exclus de cette démonstration d’Esprit et de puissance. Mais ils ne doivent pas être les seuls à se manifester! Notre priorité n’est pas là. Satan est prêt à accepter de véritables miracles divins au milieu des Chrétiens, pourvu que la croix n’y soit pas prêchée! Car il sait très bien que ce ne sont pas les miracles qui vont nous changer, ni crucifier la chair!

Prêcher la croix et apprendre aux Chrétiens à marcher par l’esprit, c’est avoir l’assurance que les infiltrations de Satan deviendront impossibles dans nos assemblées! C’est même le seul moyen pour arrêter ces infiltrations et rendre Satan complètement impuissant!

Nous n’avons rien à craindre de nos ennemis, si nous nous réfugions dans la forteresse imprenable que nous offre le Seigneur Jésus, et si nous demeurons « assis en Christ dans les lieux célestes »! Jésus a dit à Ses disciples fidèles:

« Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi; et rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi » (Luc 10: 19-21).

Gardons ce coeur d’enfant qui nous permet de recevoir la révélation des choses spirituelles! Ne nous privons jamais non plus, bien au contraire, de prêcher « la sagesse de Dieu, mystérieuse et cachée, que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire »! Emparons-nous de toutes ces choses que Dieu a préparées d’avance pour nous! Soyons déterminés à ne laisser tomber à terre aucune parcelle de l’oeuvre de Christ! Annonçons avec assurance tout le conseil de Dieu!

Relisons ce que Paul dit aux anciens d’Ephèse, en terminant les avertissements qu’il leur donne:

« Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés » (Actes 20: 31-32).

Ne négligeons pas cette exhortation! Recommandons-nous avec confiance au Seigneur, et à la Parole de Sa grâce, à Celui qui peut nous édifier et nous donner Son héritage magnifique avec tous les sanctifiés!

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Cette entrée a été publiée le Samedi 11 décembre 2010 à 19:07, et rangée dans Apostasie, Chair, Combat spirituel, Croix, Démons, Eglise, Eglises locales, Esprit, Fin des temps, Marche par l'esprit, Mensonge, Ministères, Obéissance, Parole de Dieu, Sanctification, Vérité.     Vous pouvez suivre le

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14 février 2011 1 14 /02 /février /2011 07:41

 

source : http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2010/11/02/la-parole-de-dieu-nous-suffit/

La Parole de Dieu nous suffit!

Article de Henri Viaud-Murat.

L’apostasie ne concerne pas seulement telle ou telle grande Eglise historique. Mais elle concerne aussi beaucoup d’églises dites évangéliques. Gardons-nous d’ajouter ou de retrancher quoi que ce soit à la Parole de Dieu!

 

L’apostasie est définie comme l’abandon de la vérité. Sont apostats tous ceux qui ont été dans la vérité et qui s’en sont écartés, pour se tourner vers des fables ou des mensonges. L’apostasie généralisée est l’un des derniers grands signes qui doivent précéder le retour du Seigneur Jésus.

Toutes les églises chrétiennes, sans aucune exception, affirment que la Bible est la « Parole inspirée » de Dieu. Mais, dans les faits, combien se comportent effectivement comme si cette Bible était la Parole réellement inspirée de Dieu?

Si nous savons qu’un texte est réellement inspiré par Dieu, et si nous avons dans notre coeur l’amour et la crainte de notre Dieu, ne devrions-nous pas être conduits à respecter au plus haut point ce texte? Ne devrions-nous pas nous efforcer d’obéir à ce que Dieu nous dit dans ce texte, aussi fidèlement que possible?

Le Saint-Esprit ne nous fera jamais porter des fruitsindépendamment de la pure Parole de Dieu. Si le Saint-Esprit nous a été donné, c’est pour qu’Il nous conduise dans toute la Vérité. Or la Vérité n’est autre que le Seigneur Jésus! La Vérité, c’est aussi la Parole de Dieu, la Bible, dans l’intégralité de ses 66 livres (70 livres, si nous comptons individuellement les cinq Livres des Psaumes)!

Mais il y a une autre question, dont la réponse peut entretenir aussi l’apostasie dans les églises. C’est celle de savoir si la Bible, en tant que Parole de Dieu, nous est parfaitement suffisante, ou si nous devons en retrancher ou y ajouter quelque chose?

Bien-aimés, nous devons affirmer avec force, non seulement que la Bible est bien la Parole de Dieu, entièrement inspirée par Lui, mais aussi qu’elle nous est parfaitement suffisante pour nous faire connaître la volonté de Dieu, et pour nous diriger dans tousles aspects de notre vie sur cette terre!

« Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises; dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre » (2 Timothée 3: 14-17).

Avez-vous bien lu? Toute Ecriture est utile, afin que l’homme de Dieu soit conduit à la perfection, et puisse aussi accomplir toutes les oeuvres bonnes que Dieu a préparées d’avance pour lui! Nous n’avons besoin de rien d’autre que d’une connaissance approfondie du Seigneur Jésus et de Sa Parole éternelle!

C’est aussi pour cela que nous devons veiller à ne pas trop nous appuyer sur certaines versions modernes de la Bible. Sous prétexte de faciliter la compréhension des Ecritures par le plus grand nombre, les traducteurs des versions les plus modernes ont carrément tordu le sens de nombreux passages, édulcoré la rigueur de son contenu, et émoussé son tranchant!

Toutefois, le Seigneur veille sur Sa Parole, et nous pouvons encore être assurés de pouvoir consulter certaines versions fidèles, comme, par exemple, la Bible Martin ou la Bible Ostervald.

Cependant, sans l’assistance du Saint-Esprit, nous pourrions posséder la meilleure version de la Bible, elle ne nous serait pas d’une grande utilité. Elle resterait un livre fermé pour nous, tant que le Saint-Esprit ne nous l’aurait pas ouvert Lui-même.

Tout d’abord, le Saint-Esprit n’ouvre jamais la Parole de Dieu à ceux qui ne sont pas passés par une réelle nouvelle naissance! Si nous ne sommes pas régénérés par le Saint-Esprit, nous ne pouvons pas connaître Dieu tel qu’Il est, dans toute Sa sainteté et Sa justice, et nous ne désirerons même pas vivre dans cette sainteté et cette justice!

Comment pourrions-nous alors espérer pénétrer dans une connaissance spirituelle de la Bible? Ou alors, cette connaissance ne serait qu’intellectuelle, une connaissance qui enfle, et qui ne porterait aucun fruit spirituel.

La véritable Eglise de Jésus-Christ, qui est Son Corps, et dont Il est la seule Tête, est exclusivement composée de tous ceux qui sont passés par la repentance, par la foi en Jésus, et par la régénération. Cette Eglise-là est une nouvelle création à l’image de son Créateur. Elle ne peut se satisfaire que de la pure Parole de Dieu.

Cette Eglise se reconnaît au fruit spirituel qu’elle porte, le bon fruit de l’Esprit. C’est à ce fruit, et seulement à ce fruit, que nous pourrons reconnaître les vrais Chrétiens des faux, les vrais prophètes des faux, et les vrais apôtres des faux!

La véritable Eglise, qui est la seule Eglise devant Dieu, est hélas souvent mêlée à une grande majorité de « Chrétiens » de nom, dont beaucoup ne sont même pas passés par la nouvelle naissance, et qui se contentent d’une nourriture insipide et frelatée.

Les faux apôtres et faux docteurs qui dirigent ces faux Chrétiens les gavent de ce qu’ils veulent bien entendre, et les entretiennent dans la fausse certitude qu’ils sont bien en route pour le Ciel, et qu’ils n’ont aucun souci à se faire, alors qu’ils vont droit à la perdition!

L’un des signes les plus évidents de l’apostasie actuelle est que, justement, la Parole de Dieu, de plus en plus, n’est plus considérée comme suffisante. On a de plus en plus recours à toute la science des hommes, et notamment aux Sciences Humaines, pour « compléter » tout ce qui « manque » à la Parole de Dieu, ou pour en ôter tout ce qui paraît « excessif » ou « insensé »!

On se moque de ces versets qui affirment pourtant clairement:

« Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre » (Apoc. 22: 18-19).

C’est ainsi que la Psychologie, la Sociologie, l’Anthropologie, et, en général, toutes les disciplines qui ont pour objet l’homme, et ses comportements individuels ou collectifs, y compris le Marketing et la Promotion des Ventes, ont envahi les programmes des écoles bibliques et les prédications que l’on peut entendre dans beaucoup d’églises.

Aujourd’hui, la plupart des instituts ou écoles bibliques jugent indispensable qu’un pasteur ait une formation approfondie en Psychologie, afin de pouvoir s’occuper plus efficacement du troupeau de Dieu. Quelle déchéance!

On ne se rend même plus compte que toutes ces disciplines ont été créées et développées par des hommes qui n’étaient, le plus souvent, que des rebelles à Dieu et à Sa Parole, et qui ont tout fait pour se débarrasser du pur Evangile de Jésus-Christ, ou pour l’infiltrer de leurs doctrines de démons! Et ce sont les théories et les découvertes de ces hommes impies qui sont à présent reçues avec de plus en plus de respect dans les églises évangéliques!

J’ai enseigné la Psycho-Sociologie dans une Université française. Je suis bien placé pour savoir ce que Dieu pense de ces prétendues Sciences Humaines! Il n’a pas fallu longtemps pour que le Seigneur me fasse comprendre que je n’avais plus rien à faire avec l’enseignement de ces Sciences, si je voulais Le connaître tel qu’Il est!

Et aujourd’hui, je vois ces mêmes théories et méthodes envahir les cabinets des « Psychologues chrétiens, » ou les pupitres des enseignants chrétiens, comme si elles pouvaient représenter un indispensable progrès dans la compréhension et la solution des problèmes de l’âme humaine! Quelle abomination! Quel rejet flagrant du Seigneur et de Sa Parole toute suffisante!

On ne dénonce plus le péché, par crainte de « traumatiser » le pécheur! On ne veut pas lui faire perdre sa précieuse « estime de soi »! On ne pousse plus à la repentance, on veut simplement « déculpabiliser » le pécheur, pour qu’il se sente plus à l’aise dans son péché! On veut « accueillir avec amour » au sein des églises, et même au sein de la direction des églises, les pervers et les dépravés, sans se préoccuper de les aider à réaliser la corruption absolue de la nature humaine non régénérée, sans se soucier de les conduire à la profonde repentance que seul le Seigneur peut leur accorder, pour être libérés de l’emprise du péché et de la mort!

Dans certaines églises, on n’ose même plus dénoncer publiquement tout ce que la Bible appelle clairement péché, comme l’homosexualité, la sodomie, ou les autres perversions sexuelles, par crainte non seulement de perdre certains membres influents de l’église, mais aussi de subir des actions en justice!

On pousse de plus en plus au divorce et au remariage, pour toutes sortes de raisons humaines et charnelles, violant ainsi l’une des institutions divines les plus sacrées, celle du mariage! Il n’y a, dans ce domaine, pratiquement plus aucune différence avec ce qui se passe dans le monde!

Certains pasteurs honnêtes et fidèles (oui, il y en a encore!) découvrent parfois avec horreur les malversations, les escroqueries et les détournements financiers qui se pratiquent au plus haut niveau de leur hiérarchie. Sans parler des infiltrations directes de serviteurs de Satan dans les dénominations et les églises, comme l’apôtre Paul l’annonçait déjà aux anciens d’Ephèse:

« Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera du milieu de vousdes hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. Et maintenant je vous recommande à Dieu et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés » (Actes 20: 28-32).

Si Paul savait que, déjà en son temps, ces choses allaient arriver, à combien plus forte raison en notre temps, qui est celui de la fin!

Bien-aimés, je ne puis pas, dans le cadre de cet article, exposer tout ce que je sais, mais je puis vous dire une chose: la corruptionau sein des églises dépasse tout ce que vous pouvez imaginer!

Toutes ces abominations ne sont que le résultat de l’apostasie qui nous a été prophétisée par le Seigneur et Ses apôtres. L’esprit du monde a envahi les églises, et se répand de plus en plus, tel un flot ténébreux, une marée noire mortelle.

Mais nous devons affirmer avec force une vérité lumineuse: la véritable Eglise de Jésus-Christ n’a jamais eu part, et n’aura jamais part, à toutes ces abominations! L’esprit du monde n’est jamais entré dans la véritable Eglise de Jésus-Christ, et n’y entrera jamais!

Il peut arriver à un membre de l’Epouse de Jésus-Christ de chuter. Mais jamais il ne se complaira dans le péché! Jamais il ne pratiquera ouvertement ce qu’il sait être un péché, sans crier au Seigneur: « Misérable que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort »! Toujours il voudra se relever pour continuer à marcher avec son Seigneur! Toujours il voudra rechercher une solution biblique à tous ses problèmes!

C’est pourquoi nous devons toujours distinguer soigneusement « l’Eglise de Jésus-Christ » des « églises » en général. Il y a d’un côté « l’Eglise de Jésus-Christ, » et de l’autre « les églises »! L’Eglise peut être mêlée aux églises, mais elle peut aussi être en-dehors des églises! Et il est probable qu’elle sera de plus en plus en-dehors de la plupart des églises, quand on voit l’évolution catastrophique de ces dernières!

Le message libérateur de la croix n’est plus prêché comme il devrait l’être, car les églises sont de plus en plus contrôlées par des hommes charnels et impies, qui savent très bien que, s’ils se mettaient à prêcher la croix, ce serait la fin de leur petit empire charnel!

Bien-aimés, le seul véritable Evangile restera toujours l’Evangile de Jésus-Christ, et de Jésus-Christ crucifié!

Nous ne pourrons jamais apprécier à sa juste valeur le sacrifice du Seigneur Jésus à la croix, tant que nous n’aurons pas une claire révélation de l’horreur du péché et de toutes ses conséquences!

Il en est de même pour la chair, en tant que loi de péché demeurant dans nos membres. La chair est une loi de péché! Et un enfant de Dieu régénéré ne peut en aucun cas accepter d’être dirigé plus longtemps par une loi de péché!

Quel soulagement pour lui, d’apprendre que la croix du Seigneur Jésus l’a déjà délivré de cette loi de péché, pour lui permettre de marcher par l’esprit, c’est-à-dire en suivant la loi de l’Esprit de Vie, qui est aussi la loi de justice et de sainteté de l’Eternel!

Il y a trop de gens, dans les églises évangéliques, qui sont passés par une conversion très superficielle. Ils ont fait « l’honneur » à Jésus-Christ de L’accepter dans leur coeur! Ils ont été incités, parfois avec des manipulations psychologiques, avec des arguments sentimentaux, à accepter rapidement un salut bon marché, sans avoir jamais reçu une révélation profonde de leur péché. Comment, dans ces conditions, pourraient-ils recevoir une révélation profonde de la croix?

Comment pourraient-ils aussi apprendre à marcher ensuite par l’esprit, s’ils n’ont pas d’abord compris que la marche par l’esprit est une marche par l’Esprit de Résurrection, et que la résurrection suit nécessairement la mort de la croix, qui est une mort au péché, à la chair, au monde et à Satan?

Peut-on marcher dans une vie de résurrection, tant que l’on n’a pas compris que Jésus-Christ nous a sauvés de la mort du péché, de l’abomination du péché, du jugement du péché, de la condamnation du péché, et de l’esclavage du péché?

Non, le véritable Evangile de la croix n’est plus prêché! On lui a substitué un Evangile humain, un Evangile qui ne sauve pas, un Evangile de pacotille, un ersatz d’Evangile, qui ne libère pas de l’emprise du péché!

Mais les brebis du Seigneur ont ce faux Evangile en horreur! Elles connaissent la voix de leur Bon Berger, et ne suivront pas la voix des étrangers!

Il y a une chose que nous devons bien comprendre, bien-aimés: la véritable Eglise de Jésus-Christ est déjà une et indivisible! Elle n’a nullement besoin de l’oecuménisme pour « développer son unité »! L’oecuménisme est l’une des inventions du diable pour faire croire que « l’Eglise » progresse dans la bonne direction! Alors que l’oecuménisme ne vise qu’à préparer la Babylone, l’église de l’Antichrist!

L’Eglise de Jésus-Christ est sainte et pure. Elle n’est pas composée de pécheurs de nature, ni de gens qui se complaisent dans le péché et dans la chair! Elle est uniquement fondée sur Jésus-Christ et sur Sa Parole. Elle n’a pas besoin que des hommes impies et arrogants lui assurent une « couverture spirituelle » qui n’est qu’une domination déguisée! Elle ne désire qu’une chose: connaître son Dieu, et Celui qu’Il a envoyé, Jésus-Christ Son Fils Unique! Car c’est la vie éternelle!

Ah, connaître Dieu, et Celui qu’Il a envoyé! Cela devrait être l’unique but de notre existence! C’est notre éternité qui est en jeu!

Quand on voit de quels sacrifices sont capables ceux qui deviennent des champions olympiques, et à quelle rigoureuse discipline ils se sont soumis, tout cela pour une couronne éphémère! Ne croyez-vous pas que la connaissance de Dieu et de Jésus-Christ devrait être l’objet de tous nos désirs et de toutes nos aspirations les plus profondes?

Oui, Eglise de Jésus-Christ, tu es l’objet des attentions les plus tendres et les plus constantes de ton Sauveur! Réjouis-toi, Il vient bientôt te chercher! Il est en train d’apporter les dernières touches, les touches finales, à ta préparation pour les noces célestes!

Oui, cela vaut la peine que tu souffres encore un peu! Ces légères afflictions présentes sont porteuses d’un poids éternel de gloire, lorsque ton Seigneur apparaîtra sur les nuées!

Continue à te sanctifier! Rejette au loin tout ce qui est impur! N’y touche plus! Ton coeur n’est pas attaché à ces choses de néant! Médite encore ces belles paroles que Paul écrivait à Timothée:

« Mais l’Esprit dit expressément que, dans les derniers temps, quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons, par l’hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la flétrissure dans leur propre conscience, prescrivant de ne pas se marier, et de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour qu’ils soient pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles et qui ont connu la vérité. Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu’on le prenne avec actions de grâces, parce que tout est sanctifié par la parole de Dieu et par la prière. En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon ministre de Jésus Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as exactement suivie. Repousse les contes profanes et absurdes. Exerce-toi à la piété; car l’exercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir. C’est là une parole certaine et entièrement digne d’être reçue. Nous travaillons, en effet, et nous combattons, parce que nous mettons notre espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des croyants. Déclare ces choses, et enseigne-les. Que personne ne méprise ta jeunesse; mais sois un modèle pour les fidèles, en parole, en conduite, en charité, en foi, en pureté. Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’exhortation, à l’enseignement. Ne néglige pas le don qui est en toi, et qui t’a été donné par prophétie avec l’imposition des mains de l’assemblée des anciens. Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous. Veille sur toi-même et sur ton enseignement; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent » (1 Timothée 4: 1-16).

Occupe-toi des choses de Dieu, donne-toi tout entier à elles, veille sur toi-même et sur l’enseignement que tu reçois ou que tu donnes, persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même, et tu sauveras ceux qui t’écoutent!

 

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5 février 2011 6 05 /02 /février /2011 10:52

SOURCE : BLOG DE HENRI VIAUD-MURAT

 

http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2010/12/06/ou-en-est-le-mouvement-charismatique-aujourdhui/

Où en est le « mouvement charismatique » aujourd’hui?

Article de Henri Viaud-Murat.

Tout ce qu’on peut en dire en bref, c’est qu’il se trouve dans une grande confusion! Mais nous sommes convaincus que le Seigneur donnera le discernement à Son peuple.

 

Nous donnerons du « mouvement charismatique » la définition suivante: il s’agit essentiellement du courant chrétien qui met l’accent sur les « charismes, » ou « dons de l’Esprit, » tels qu’ils se sont exprimés à partir de l’effusion du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte.

Ce « mouvement charismatique » est très divers et multiforme. Il comprend les églises Pentecôtistes « historiques, » en général plus modérées que les autres, les églises charismatiques qui n’adhèrent pas à ces églises historiques, plus ouvertes aux « innovations, » ainsi que beaucoup d’églises charismatiques plus ou moins indépendantes, qui adhèrent même parfois à des dénominations non-charismatiques.

Il faut aussi préciser que beaucoup de Chrétiens individuels, qui appartiennent à des dénominations ou des églises non-charismatiques, exercent les dons spirituels, à titre personnel ou en petits groupes, malgré l’opposition de leur église.

Toutefois, malgré la grande diversité de ce « mouvement charismatique, » on peut dire que ce qui rassemble toutes les composantes de ce mouvement reste « l’exercice des dons spirituels, » ou la pratique des « charismes. »

Les églises chrétiennes non-charismatiques disent souvent qu’elles « ne sont pas contre » les dons spirituels, puisqu’ils sont enseignés par la Bible. Mais, dans la pratique, elles n’exercent pas ces dons, ou, du moins, elles ne les exercent pas du tout de la même manière que les églises charismatiques. Il peut même arriver qu’elles exercent certains dons spirituels sans même s’en rendre compte!

L’exercice des charismes, ou dons du Saint-Esprit, se traduit par toutes les manifestations décrites notamment par l’apôtre Paul dans la première épître aux Corinthiens, aux chapitres 12 et 14.

Ces dons du Saint-Esprit se manifestent essentiellement par des guérisons surnaturelles, des prophéties, la glossolalie (parler en de nouvelles langues) et par les divers miracles, signes et prodiges surnaturels, tels qu’ils sont décrits en particulier dans les Actes des Apôtres.

L’objet du présent article est, d’une part, de rappeler les fondements bibliques de ces charismes ou dons de l’Esprit, afin de montrer s’ils sont toujours valables aujourd’hui, et, d’autre part, de comparer ce que dit la Parole de Dieu à tout ce qui peut se pratiquer aujourd’hui dans le mouvement charismatique en matière de « dons de l’Esprit. »

Que dit la Bible à propos des dons de l’Esprit?

« Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits. C’est pourquoi je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n’est par le Saint-Esprit. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; diversité de ministères, mais le même Seigneur; diversité d’opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit; à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre,le don des guérisons, par le même Esprit; à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des languesUn seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut » (1 Cor. 12: 1-11).

Nous pouvons remarquer en premier lieu que ces dons spirituels sont des manifestations de la puissance surnaturelle de Dieu. Tous ces dons étaient manifestes dans le ministère du Seigneur Jésus, ainsi que dans le ministère des premiers apôtres et des disciples de l’Eglise primitive.

L’apôtre ne veut pas que les Chrétiens soient dans l’ignorance à propos de ces dons. Hélas, aujourd’hui encore, beaucoup de Chrétiens sont dans l’ignorance ou dans la confusion à propos des dons de l’Esprit. Il ne doit pas en être ainsi. Nous devons connaître la vérité à propos des dons.

Paul ajoute que ces manifestations du Saint-Esprit sont donnés àchacun pour l’utilité commune. Cette utilité s’exprime sous la forme d’une édification spirituelle de tout le Corps de Christ.

Ces dons ne sont donc pas seulement donnés pour manifester la puissance de Dieu, ou pour répondre à des besoins. Mais ils sont d’abord donnés pour l’édification spirituelle du peuple de Dieu.

L’édification spirituelle consiste toujours à identifier et à éliminer de plus en plus de nos vies tout ce qui est charnel, afin de le remplacer par ce qui est spirituel.

Il faut noter que ces dons sont distribués souverainement par le Saint-Esprit, mais que c’est la volonté de Dieu de les donner à chacun, selon la volonté souveraine de l’Esprit.

Paul ajoute aussi, au début du chapitre 14:

« Recherchez la charité (l’amour divin). Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. Celui qui parle en langue s’édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l’Eglise. Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Eglise en reçoive de l’édification. Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine? Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe? Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat? De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura-t-on ce que vous dites? Car vous parlerez en l’air. Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible; si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi. De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Eglise que vous cherchiez à en posséder abondamment » (1 Cor. 14: 1-12).

Notre priorité absolue doit être la recherche de l’amour divin(défini ici comme la « charité »). En effet, au chapitre 13, Paul insiste abondamment sur le fait que, sans l’amour, tous ces dons spirituels ne servent à rien. Ils n’édifient pas l’Eglise.

Cet amour a été déversé dans nos coeurs par le Saint-Esprit. Mais il doit se manifester dans notre vie, par le fruit de l’Esprit, que Paul décrit par ailleurs de la manière suivante:

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance » (Galates 5: 22-23).

Normalement, l’exercice des dons spirituels, prévus pour édifier le peuple de Dieu, est destiné à le faire grandir dans l’amour et la sainteté.

Détourner les dons spirituels de leur usage prévu par Dieu, pour en faire uniquement des manifestations de puissance surnaturelle, revient donc à pervertir l’usage normal de ces dons, qui doivent être exercés dans l’amour, afin de nous faire grandir dans l’amour.

Tout l’accent placé par Paul sur les dons spirituels, dans ce passage précédent de 1 Cor. 14, consiste à mettre constamment en avant l’édification du peuple de Dieu, que ce soit l’édification individuelle, par le parler en langues, ou l’édification collective, par tous les autres dons. Paul rejette résolument tout ce qui ne contribue pas à l’édification.

Nous devons conserver précieusement ce critère d’édification spirituelle dans l’examen critique que nous ferons plus loin des pratiques charismatiques actuelles.

Nous n’étudierons pas en détail dans cet article les dons spirituels exposés par Paul dans 1 Cor. 12: 8-10. Nous dirons seulement qu’il s’agit de dons surnaturels, et non de dons simplement humains. C’est le Saint-Esprit qui Se sert des hommes pour leur faire prononcer des paroles ou accomplir des actes surnaturels, qui sont hors de portée de l’homme ordinaire: paroles de connaissances ou de sagesse, miracles, guérisons, prophéties, parler en langues inconnues, etc…

Ces dons de l’Esprit sont-ils toujours pour nous aujourd’hui?

Dans certains milieux chrétiens, on affirme que ces dons spirituels ont été donnés à l’Eglise primitive, pour confirmer le « lancement » du message de l’Evangile, mais qu’ils ne sont plus d’actualité aujourd’hui. Ils s’appuient en particulier sur la fin du chapitre 13 de 1 Corinthiens:

« La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie, maisquand ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j’ai été connu.Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité » (1 Cor. 13: 8-13).

Ceux qui affirment que les dons spirituels ne sont plus pour aujourd’hui disent que les premiers Chrétiens n’avaient qu’une révélation très partielle des Ecritures. A présent que le Canon de tout le Nouveau Testament est complet, nous aurions tout ce qu’il nous faut pour nous édifier, et nous n’aurions plus besoin des dons spirituels.

Cette interprétation est très partielle et même très partiale! En effet, si la prophétie, les langues, la connaissance, et les dons spirituels en général, nous sont donnés pour notre édification spirituelle, nous pouvons poser la question suivante: « Aujourd’hui, pensez-vous que l’Eglise de Jésus-Christ ait toujours besoin d’être édifiée? »

La réponse est évidemment « oui! » L’Eglise n’aura plus besoin d’être édifiée lorsque le Seigneur Jésus reviendra pour l’enlever avec Lui dans les cieux. C’est à ce moment précis que « nous serons changés en un instant, » et que ce corps corruptible revêtira l’incorruptibilité (1 Cor. 15: 51-57). Ce n’est qu’à ce moment précis que viendra « ce qui est parfait »! Jusque-là, nous aurons besoin d’être édifiés, et nous aurons besoin de tous les moyens d’édification qui nous sont présentés par le Seigneur, et notamment des dons spirituels.

Il en est exactement de même pour les cinq ministères de direction spirituelle de l’Eglise. En effet, Paul nous dit ceci:

« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ » (Ephésiens 4: 11-15).

Tant que le Seigneur ne sera pas revenu, les saints de l’Eglise auront toujours besoin d’être édifiés, jusqu’à ce que tous soient parvenus à l’état d’hommes faits, à la mesure de la stature parfaite de Christ.

Ces cinq ministères seront donc indispensables jusqu’au retour de Christ! Il est impossible de dire que le temps des apôtres, des prophètes ou des docteurs est terminé. Ce qui est terminé, c’est le temps des premiers apôtres, des premiers prophètes et des premiers docteurs. Cela signifie que Dieu S’est servi de ces premiers apôtres, prophètes et docteurs pour nous donner des révélations de Sa Parole, jusqu’à ce que le Canon des Ecritures du Nouveau Testament soit complet.

Aujourd’hui, aucun apôtre, aucun prophète ni aucun docteur n’a plus le droit de nous apporter de « nouvelles révélations » doctrinales. Tout ce qui est écrit dans la Bible représente la révélation finale et suffisante de la Parole de Dieu pour nous. Les apôtres et prophètes modernes ne peuvent que nous expliquer ce qui est déjà écrit dans la Parole de Dieu, sans rien ajouter ni retrancher. Tous ceux qui nous apportent de « nouvelles révélations » sont de faux apôtres dont nous devons nous détourner!

Notre unique fondement biblique: la Personne et l’oeuvre de Jésus-Christ.

Toute édification consiste à bâtir sur un fondement. Or, notre unique fondement ne peut être que le Seigneur Jésus-Christ.

« Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu. Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’oeuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun. Si l’oeuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l’oeuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu » (1 Cor. 3: 9-15).

Une fois ce fondement posé, nous devons édifier le peuple de Dieu avec des matériaux spirituels, et non humains ou charnels. Ceci est un autre argument puissant en faveur de l’utilité aujourd’hui des dons spirituels. Si nous permettons au Seigneur de manifester au milieu de nous Ses authentiques dons de l’Esprit, nous pouvons être certains qu’il se produira dans l’Eglise une oeuvre d’édification vraiment spirituelle.

Notez bien à nouveau que Paul affirme que personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. Il nous faut donc toujours revenir à la Personne et l’oeuvre de Jésus-Christ, pour vérifier d’abord si nous bâtissons sur le bon fondement, et ensuite si nous édifions les brebis de la bonne manière, c’est-à-dire en leur apprenant à marcher par l’esprit.

Que dit la Bible sur la « doctrine de Christ »?

La Bible nous dit que Jésus-Christ est le Fils Unique de Dieu, et qu’Il est aussi Dieu le Fils, Parole Vivante de Dieu le Père:

« Personne n’a jamais vu Dieu; (Dieu) le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître » (Jean 1: 18).

Le Fils de Dieu S’est fait connaître à nous pour nous racheter du péché et de la condamnation du péché. Il a expié nos péchés, et nous a rachetés par Son sang. Sur la croix, Il a porté nos péchés, nos iniquités, nos maladies, nos infirmités, et la mort que nous devions subir. Il est ressuscité pour notre justification. Tous ceux qui se repentent de leurs péchés et qui croient en Lui sont pardonnés de tous leurs péchés, et Dieu leur accorde une nouvelle naissance spirituelle, qui fait d’eux des fils et des filles de Dieu, créés à l’image de Dieu dans une justice et une sainteté que produit la Vérité.

« Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, semblable à celui dont on détourne le visage, nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, c’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; et nous l’avons considéré comme puni, frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Esaïe 53: 3-5).

« Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s’est chargé de nos maladies » (Matthieu 8: 16-17).

« Lui qui n’a point commis de péché, Et dans la bouche duquel il ne s’est point trouvé de fraude; lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s’en remettait à celui qui juge justement; lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris » (1 Pierre 2: 22-24).

« Vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth, qui allait de lieu en lieu faisant du bien et guérissant tous ceux qui étaient sous l’empire du diable, car Dieu était avec lui » (Actes 10: 38).

« Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable » (1 Jean 3: 8).

Quelles sont les oeuvres du diable? Ce sont le péché, l’iniquité, la maladie, l’infirmité et la mort. Le Seigneur Jésus est venu afin de détruire toutes ces oeuvres du malin. Sur la croix, Il a remporté sur le diable une victoire absolue, totale et définitive!

Tout le ministère du Seigneur Jésus illustre parfaitement cette volonté du Seigneur de détruire toutes les oeuvres du malin: Il a constamment pardonné les pécheurs, guéri tous les malades qui s’approchaient de Lui pour être guéris, délivré les captifs et ressuscité les morts. Puis Il a envoyé Ses disciples pour faire de même, d’abord les douze, puis soixante-dix autres disciples, et enfin « tous ceux qui croient. »

« Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n’ont point de berger. Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité » (Matthieu 9: 35-10: 1).

« Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu. Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient » (Marc 16: 15-20).

Après l’ascension de Jésus-Christ dans les cieux, l’Eglise primitive a continué à exercer le même ministère que celui de Jésus:

« Beaucoup de miracles et de prodiges se faisaient au milieu du peuple par les mains des apôtres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon, et aucun des autres n’osait se joindre à eux; mais le peuple les louait hautement. Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux. La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs; et tous étaient guéris » (Actes 5: 12-16).

Près de quarante ans plus tard, à la fin du Livre des Actes, il en était toujours de même:

« Il y avait, dans les environs, des terres appartenant au principal personnage de l’île, nommé Publius, qui nous reçut et nous logea pendant trois jours de la manière la plus amicale. Le père de Publius était alors au lit, malade de la fièvre et de la dysenterie; Paul, s’étant rendu vers lui, pria, lui imposa les mains, et le guérit. Là-dessus, vinrent les autres malades de l’île, et ils furent guéris » (Actes 28: 7-9).

Tous les malades de l’île de Malte ont été guéris par le ministère de Paul, exactement comme au début du Livre des Actes. La foi était encore grande, car la connaissance de la volonté de Dieu et de Sa Parole était réelle.

Bien-aimés, si tous ces signes et miracles n’accompagnent pas notre prédication, c’est que quelque chose ne va pas dans notre vie ou dans notre prédication!

« Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ » (Romains 10: 17).

Nous pouvons ainsi affirmer que, si nous avons vraiment la foi en une authentique doctrine biblique, Dieu la confirmera toujours dans notre vie, car Il veille sur Sa Parole pour l’accomplir.

Ce que nous devons bien comprendre, c’est que Dieu, pour confirmer dans notre vie une Parole biblique que nous avons reçue par la foi, n’attendra pas que nous marchions dans une pleine sanctification dans tous les domaines! Mais Il la confirmera s’Il voit que nous avons foi en cette Parole.

C’est un point sur lequel il nous faut bien insister, car sinon, il peut être la source de beaucoup de malentendus.

En d’autres termes, on peut, pour prendre l’exemple de la guérison divine, mener une vie sanctifiée sans avoir la foi en la guérison divine. Inversement, on peut avoir la foi en la guérison divine, et recevoir une guérison par la foi, sans mener nécessairement une vie sanctifiée.

Dieu n’est pas un homme pour agir comme eux! Les hommes auraient tendance à priver un pécheur des bienfaits d’une guérison, et à conditionner sa guérison à la mise en ordre de sa vie. Mais, le plus souvent, nous constatons dans la Parole de Dieu que le Seigneur Jésus n’agissait pas comme cela. Tous ceux qu’Il a guéris étaient des pécheurs, et jamais le Seigneur ne leur a imposé de mettre d’abord leur vie en ordre, s’ils voulaient être guéris. Mais ils ont été guéris par la foi et par la grâce.

Certes, il est beaucoup plus important pour le Seigneur de nous voir confesser nos péchés et mener une vie sanctifiée. Mais Il regarde à notre foi. Nous ne recevrons jamais une guérison comme un salaire de notre sanctification, mais comme le résultat de notre foi en la Parole de Dieu.

C’est pour cela que certains Chrétiens fidèles s’étonnent parfois du fait qu’ils ne sont pas guéris, alors qu’ils voient des pécheurs recevoir une guérison. Ils ne comprennent pas que les dons de Dieu ne se méritent pas. Mais Dieu nous accorde Ses dons par grâce pure, en réponse à notre foi.

Cela peut expliquer que, dans les milieux charismatiques, il puisse se produire de véritables miracles du Seigneur, malgré les dérives, les péchés et les excès qui peuvent exister ou se commettre par ailleurs dans ces mêmes milieux.

Une église charismatique peut, par exemple, enseigner de fausses doctrines dans un certain nombre de domaines, mais proclamer la vérité en ce qui concerne la guérison par la foi. Elle enseignera justement que Jésus S’est chargé de nos maladies et que nous sommes guéris par Ses meurtrissures. Le Seigneur accordera donc des guérisons, en réponse à la foi en Sa Parole, malgré les erreurs et les fausses doctrines qui peuvent exister par ailleurs dans cette même église.

C’est quelque chose que beaucoup de Chrétiens ont du mal à comprendre, mais qui correspond à la nature de Dieu.

Le corollaire, c’est que la manifestation de miracles et de guérisons dans une église ne signifie pas que le Seigneur approuve l’ensemble des pratiques et des doctrines qui peuvent être enseignées par ailleurs dans cette église!

Sur le plan d’un ministère individuel, ce n’est pas parce qu’un homme accomplit des miracles au nom du Seigneur, que ces miracles constituent la preuve que cet homme marche dans la sanctification. C’est simplement la preuve qu’il a la foi pour accomplir des miracles!

Inversement, ce n’est pas parce qu’un homme n’accomplit jamais des miracles que cette impuissance révèle une vie non sanctifiée!

Nous ne devons donc pas nous laisser séduire, ni par les miracles, ni par l’absence de miracles! La présence de véritables miracles indique simplement que la foi est présente pour accomplir des miracles! Et l’absence de miracles indique simplement un manque de foi pour accomplir des miracles.

Les dérives charismatiques.

Cela nous permet de donner à présent un petit aperçu des principales dérives que l’on peut actuellement observer dans les milieux charismatiques.

Pourquoi parler des dérives des milieux charismatiques, alors qu’il existe aussi des dérives dans les milieux non-charismatiques? Parce que, même si le potentiel spirituel positif de ces milieux charismatiques nous paraît important, nous sommes également convaincus que les plus grands dangers spirituels proviennent actuellement de ces mêmes milieux charismatiques.

Dans le monde entier, le mouvement charismatique, sous ses différentes formes, a manifestement le vent en poupe. Il est plus vivant, plus bouillonnant, plus innovateur, plus attractif, et « il s’y passe » beaucoup plus de choses que dans les mouvements non-charismatiques, qui dorment souvent de leur plus profond sommeil spirituel.

On fait évidemment beaucoup moins d’erreurs quand on ne fait rien! Par ailleurs, ce que le Seigneur veut, ce n’est pas d’abord que les Chrétiens fassent beaucoup de choses, ni qu’ils soient d’abord très dynamiques et très actifs; c’est qu’ils soient spirituels, et conduits par Son Esprit.

Les seules conditions pour que le Seigneur nous préserve des nombreuses et graves dérives qui existent dans les milieux charismatiques, ce sont donc un amour ardent de la Vérité, et une fidélité sans faille au Seigneur et à Sa Parole.

Par ailleurs, ce n’est pas parce que les milieux charismatiques connaissent des dérives, et manifestent la confusion actuelle, que nous devons rejeter les véritables dons spirituels, la véritablepuissance du Saint-Esprit, ainsi que les véritables miracles, signes et prodiges que l’on peut y constater, et que le Seigneur veut toujours manifester dans Son Eglise, comme au commencement.

Il faut que nous ayons le discernement nécessaire. Nous devons garder une position équilibrée, sans tomber dans les deux extrêmes. Nous devons discerner et rejeter tout ce qui n’est pas conforme à la Parole de Dieu. Mais nous devons aussi connaître et pratiquer tout ce qui est conforme à la Parole de Dieu.

En matière de charismes et de dons spirituels, qu’est-ce qui est conforme à la Parole de Dieu? Nous l’avons déjà expliqué, mais nous le redisons en d’autres termes:

  • Le Seigneur Jésus veut édifier Lui-même Son Eglise. Cette édification progressive doit avant tout permettre à l’Eglise de se sanctifier et de produire le bon fruit du Saint-Esprit, qui est avant tout caractérisé par l’amour divin.
  • Le Seigneur veut aussi, et parallèlement, délivrer Son Eglise de toutes les oeuvres de Satan: péchés, iniquités, maladies, infirmités, et mort.
  • Pour cela, le Seigneur veut que Son Eglise utilise tous les moyens d’édification que le Seigneur a prévus pour elle. Elle doit reconnaître et accepter les véritables ministères de direction spirituelle. Elle doit persévérer dans l’enseignement de la Vérité de la Parole de Dieu, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, dans les prières, et dans l’exercice de TOUS les dons bibliques du Saint-Esprit. En revanche, tout ce qui n’est pas conforme à la claire Parole de Dieu devrait être rejeté ou mis résolument de côté.

Nous pouvons, à titre d’exemple, donner une liste non exhaustive d’un certain nombre de dérives charismatiques très fréquentes aujourd’hui, que nous devons identifier et rejeter fermement. Parmi ces dérives, nous pouvons citer notamment:

  • Un grave manque de discernement. Beaucoup de Chrétiens charismatiques acceptent sans discernement toutes sortes de nouvelles modes et de nouvelles pratiques aussi bizarres les unes que les autres, pourvu qu’il y ait du surnaturel. Tous les « réveils » qui se sont développés depuis quelques dizaines d’années, à Toronto, à Brownsville-Pensacola, ou à Lakeland en Floride, n’ont été, au pire, que de faux réveils, et au mieux, qu’un affreux mélange de vérité et d’erreur. S’il y a eu au départ autant d’engouement pour ces « réveils, » c’est sans doute parce qu’ils semblaient donner, à un peuple chrétien qui vivait souvent dans la médiocrité et le compromis, l’illusion d’une visitation divine puissante. Mais, hélas, tout surnaturel n’est pas de Dieu!
  • Ce manque de discernement semble essentiellement dû au fait que la Parole de Dieu n’a plus été gardée comme critère exclusif de jugement. Les expériences, les « dons de l’Esprit » en eux-mêmes, les émotions, les sensations et les manifestations surnaturelles ont été placées au-dessus de la Bible. Parfois même, la Bible a été complètement mise de côté, sous prétexte que « l’onction de l’Esprit nous suffisait »! A partir de là, toutes les dérives et tous les excès ont été rendus possibles. On se souvient ainsi des ravages du « saint rire, » de la « poussière d’or, » des « plumes d’anges, » des « dents en or, » et de tous autres phénomènes violents et incontrôlables, bien éloignés de l’exigence de « contrôle de soi » qui caractérise le fruit de l’Esprit.
  • Un accent exagéré et déséquilibré sur le Saint-Esprit. Jésus a pourtant bien dit que le Saint-Esprit nous serait donné pour Le glorifier, pour nous rappeler toutes Ses paroles, et pour nous conduire dans toute la Vérité. Souvent, dans les milieux charismatiques, on a accordé au Saint-Esprit une place centrale que Lui-même ne désirait pas occuper. D’autres esprits que le Saint-Esprit ont dès lors pu profiter de ce déséquilibre pour s’infiltrer dans l’Eglise, et y être « fort bien supportés, » selon la parole de Paul dans 2 Cor. 11: 4.
  • Le développement d’un nouveau mysticisme religieux, souvent associé à un dangereux culte des anges, à des « voyages dans les lieux célestes, » à des phénomènes mystiques étranges (apparitions, fausses prophéties, contacts avec les esprits des morts…), qui favorisent un faux oecuménisme entre toutes les dénominations chrétiennes, y compris avec l’Eglise Catholique Romaine, qui s’y connaît déjà depuis longtemps en matière de mysticisme et d’occultisme.
  • La mise en place, au niveau mondial, d’une vaste organisation ecclésiastique hiérarchisée, avec de « nouveaux apôtres » et de « nouveaux prophètes, » liés entre eux par la fausse doctrine de la « couverture spirituelle, » et oeuvrant à une prétendue « restauration » de l’Eglise, des « cinq ministères, » ainsi qu’à la « conquête du monde pour Christ. » On en vient à négliger, ou même à rejeter, la doctrine de l’enlèvement de l’Eglise, pour la remplacer par les fausses doctrines concernant l’influence conquérante de l’Eglise dans la société, le « Royaume maintenant, » l’occupation par l’Eglise de postes clefs pour le contrôle des milieux politique, économique et religieux, et la prétendue « transformation » des villes, des régions et des nations. On annonce par conséquent un « grand réveil mondial, » qui ne vient jamais, et une « pluie de l’arrière-saison, » qui est déjà venue. Tout cela n’a rien à voir avec l’enseignement de la Parole de Dieu, qui insiste au contraire sur le fait que « notre Royaume n’est pas de ce monde, » et que la fin des temps sera caractérisée par de grandes ténèbres spirituelles, comme aux temps de Noé et de Lot, et par une apostasie généralisée.
  • La proclamation d’un faux « Evangile de la Prospérité. » Cet Evangile de l’argent-roi doit nécessairement accompagner celui de la « conquête du monde pour Christ. » En effet, pour conquérir le monde, il faut des moyens et de l’argent. Il faut des « méga-églises » puissantes et riches. Il faut des manifestations « glorieuses » de la puissance de l’Eglise, avec des « méga-conférences, » des « méga-ministères, » des « méga-onctions, » et des « méga-visitations divines. » Tout cela, hélas, laissait aussi présager de « méga-dérives, » accompagnées de « méga-désillusions » pour beaucoup!
  • La tendance à la déification de l’homme, et à la proclamation de la manifestation de « petits Christs, » dotés de pouvoirs quasi-divins. Il s’agit d’une perversion de la véritable doctrine biblique, qui affirme que nous sommes « participants de la nature divine » et que nous avons été créés, dans notre esprit régénéré, à l’image du Seigneur Jésus. Mais notre participation à la nature divine ne nous autorise pas à prendre notre « indépendance spirituelle » par rapport au Seigneur Jésus! Bien au contraire, notre statut de nouvelles créations en Christ nous rend entièrement dépendants du Seigneur et de Son Esprit!

Il y aurait bien d’autres choses à dire s’il fallait entrer dans le détail de toutes les dérives charismatiques. Toutefois, il faut noter que ces dérives ne sont pas nouvelles. Elles ont été propres à de nombreux réveils du passé, dans le monde entier.

On peut simplement signaler les dérives du réveil Huguenot dans les Cévennes, il y a plus de trois siècles. Lorsque certains prophètes Cévenols ont reçu, par une prétendue « inspiration divine, » qu’il leur fallait prendre les armes pour aller assassiner leurs persécuteurs et « détruire la Babylone Catholique, » ils ne se doutaient pas que cette inspiration ne pouvait en aucun cas provenir de l’Esprit de l’Agneau de Dieu, qui nous demande d’aimer nos ennemis et de bénir ceux qui nous persécutent! Lorsque ces prophètes étaient jetés à terre, en proie à toutes sortes de manifestations violentes et incontrôlables, avant de pouvoir exprimer leurs prophéties, cela n’avait rien à voir avec ce que le Nouveau Testament nous décrit, concernant le comportement des véritables prophètes bibliques!

Le problème de fond qui caractérise les dérives charismatiques, il faut le répéter, c’est donc avant tout un profond manque de discernement. Un tel manque de discernement est très dangereux, dès qu’il s’associe à une recherche du surnaturel. Il ouvre la porte à toutes les contrefaçons de Satan, et au développement d’une confusion spirituelle extrême.

Toutefois, tout n’est pas mauvais dans le mouvement charismatique. Mais c’est le mélange spirituel qui est mauvais. Il faut quand même souligner que c’est le mouvement charismatique qui a restauré dans l’Eglise tout ce qui était conforme à la Parole de Dieu, et qui avait été oublié et mis de côté pendant des siècles, en ce qui concerne la guérison divine par la foi, et les véritables dons du Saint-Esprit.

Il ne faut donc pas « jeter le bébé avec l’eau du bain »! Nous ne devons pas rejeter tous les véritables charismes bibliques, sous prétexte que le mouvement charismatique connaît des dérives graves!

« Jeter le bébé avec l’eau du bain » est, malheureusement, une dérive propre aux milieux chrétiens non-charismatiques. Leur grande méfiance devant les dérives charismatiques leur a fait malheureusement adopter une attitude trop souvent frileuse ou négative par rapport à la guérison divine, au baptême du Saint-Esprit, et aux véritables dons de l’Esprit.

La question particulière du baptême du Saint-Esprit constitue un sujet important de friction et de division entre charismatiques et non charismatiques.

C’est pourquoi nous voulons consacrer une brève étude particulière à ce sujet. Car, là encore, une étude sincère et sans préjugés de la Parole de Dieu devrait permettre à tous les Chrétiens de s’accorder sur la Vérité biblique.

Être remplis de l’Esprit, une nécessite vitale pour l’Eglise de Christ.

Avant de monter au Ciel, le Seigneur Jésus a ordonné à Ses disciples d’attendre d’être baptisés de l’Esprit:

« Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il; car Jean a baptisé d’eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit. Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d’Israël? Il leur répondit: Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre » (Actes 1: 4-8).

Nous savons de quelle manière s’est effectué ce baptême de l’Esprit, dix jours plus tard:

« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux. Etils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer » (Actes 2: 1-4).

Certains affirment que les disciples de Jésus sont nés de nouveau ce jour-là. Pourtant, nous ne pouvons pas affirmer cela, car nous savons que la nouvelle naissance est accordée à ceux qui se repentent, et qui acceptent par la foi Jésus-Christ comme leur Sauveur et Seigneur. Le baptême du Saint-Esprit n’est pas une condition du salut.

Avant la Pentecôte, les disciples s’étaient déjà repentis, et avaient cru à Jésus comme leur Sauveur et Seigneur. Ils étaient donc déjà sauvés, et même baptisés d’eau par immersion. Puisqu’ils étaient sauvés, ils étaient donc nés de nouveau, c’est-à-dire nés de l’Esprit. Mais ils n’étaient pas encore remplis de l’Esprit.

Par ailleurs, lorsqu’ils ont été baptisés de l’Esprit, ils se sont mis à parler de nouvelles langues. Nous savons que ces langues nouvelles étaient toutes des langues existantes, et que les quinze nationalités présentes à Jérusalem ont reconnu ces langues.

Dans la suite des Actes des Apôtres, nous pouvons constater que tous les Chrétiens qui ont été baptisés de l’Esprit l’ont été « comme nous au commencement. » Cela signifie que les manifestations visibles (parler en langues et prophéties) qui ont accompagné ces baptêmes de l’Esprit ont été régulièrement semblables à celles qui se sont produites au commencement, le jour de la Pentecôte.

« Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi répandu sur les païens. Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu » (Actes 10: 44-46).

Quand Pierre rend compte de cet événement à l’Eglise de Jérusalem, il peut lui dire:

« Lorsque je me fus mis à parler, le Saint-Esprit descendit sur eux, comme sur nous au commencement. Et je me souvins de cette parole du Seigneur: Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit » (Actes 11: 15-16).

L’Eglise primitive attachait donc une grande importance à ce que les choses se passent toujours comme pour les premiers disciples au commencement!

A cette époque, les réticences ou les fausses doctrines concernant le baptême de l’Esprit n’existaient pas, contrairement à aujourd’hui. Tous ceux qui étaient baptisés de l’Esprit parlaient en langues et prophétisaient immédiatement.

Dans la suite des siècles, le baptême de l’Esprit et les dons spirituels ont pratiquement disparu de la majorité des assemblées chrétiennes, avant d’être restaurés au début du vingtième siècle, au milieu de beaucoup d’opposition.

Il est donc normal qu’aujourd’hui le vrai baptême de l’Esprit ne se reçoive plus aussi naturellement et facilement qu’au début. Les craintes, l’incrédulité, les réticences ou les doutes provoqués par beaucoup de fausses doctrines, et entretenues par les dérives charismatiques dont nous avons parlé, font que la foi pour recevoir simplement le baptême de l’Esprit, avec les signes évidents qui l’accompagnent, n’est plus la même qu’au début.

Il faut un effort d’enseignement parfois prolongé et ardu pour « déblayer » les fausses doctrines, et pour retrouver cette simple foi qui se manifestait au début de l’ère chrétienne!

Le fait que les signes bibliques de la réception du baptême de l’Esprit (parler en langues et prophétie) accompagnaient immédiatement ce baptême, dans l’Eglise primitive, a été, par la suite, la cause d’une nouvelle dérive.

Cette dérive a consisté à croire qu’il fallait d’abord constater ces signes (parler en langues et prophétie), avant de croire que l’on avait bien reçu le baptême de l’Esprit. On a fini par faire de ces signes la condition de la réception du baptême de l’Esprit, au lieu d’en faire la conséquence normale.

En d’autres termes, on a fini par croire que l’on était baptisé de l’Esprit parce que l’on constatait les signes, au lieu de croire que l’on était baptisé parce qu’on l’avait demandé à Dieu, et que Dieu avait exaucé notre prière, sans attendre les signes, qui devaient suivre de toute manière.

Il s’agit d’une inversion complète du processus normal de la foi! On a fini par croire qu’on avait été baptisé de l’Esprit parce qu’on avait constaté les signes, au lieu de constater les signes parce que l’on avait d’abord cru qu’on avait été baptisé de l’Esprit!

Cette attitude d’incrédulité a été aussi entretenue par de nombreux témoignages de Chrétiens qui ont longtemps demandé ce baptême, sans jamais l’avoir reçu, et qui ont jeûné, prié, supplié, parfois en vain, le Seigneur de les baptiser de l’Esprit, comme si le Seigneur Se faisait prier pour donner Son Esprit! Finalement, certains ont fini par croire qu’ils avaient bien reçu ce baptême, souvent de manière spectaculaire et puissante, quand ils se sont entendus parler en langues! Tout cela n’est que de l’incrédulité!

Voici en effet ce que déclare la Parole de Dieu:

« Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent » (Luc 11: 13).

« Nous sommes témoins de ces choses, de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent » (Actes 5: 32).

Ces deux passages nous prouvent deux choses: tout d’abord, que Dieu veut nous remplir de Son Esprit bien plus que nous-mêmes voulons être remplis; et ensuite, que le baptême de l’Esprit n’est pas accordé automatiquement aux Chrétiens qui ne le demandent pas, ou qui ne veulent pas obéir au Seigneur.

Certains Chrétiens évangéliques non charismatiques, voulant prouver que tous les Chrétiens étaient automatiquement baptisés de l’Esprit au moment de la conversion ou de la nouvelle naissance, citent ce passage:

« Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps, ainsi en est-il de Christ. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit » (1 Cor. 12: 12-13).

Nous ne pouvons pas tirer ce passage de son contexte, pour l’appliquer au baptême de l’Esprit, tel qu’il a été reçu par les disciples le jour de la Pentecôte. En effet, Paul explique que nous tous, qui avons reçu Christ, nous formons un seul Corps avec Lui, et que c’est le Saint-Esprit qui vivifie, relie et unit tous les membres de ce Corps. Il en est de même pour un individu: c’est l’esprit de cet individu qui vivifie, relie et unit tous les organes qui composent son corps.

Si le baptême de l’Esprit était automatiquement reçu le jour de notre nouvelle naissance, pourquoi les apôtres Jean et Pierre ont-ils été envoyés à Samarie, pour vérifier si tous les nouveaux convertis et baptisés avaient bien « reçu l’Esprit »?

« Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean.Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit. Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit » (Actes 8: 14-17).

Dans Actes 19, nous voyons aussi que le Saint-Esprit n’est « descendu » sur les nouveaux baptisés d’eau que lorsque Paul leur eut imposé les mains.

« Pendant qu’Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de l’Asie, arriva à Ephèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit: Avez-vous reçu le Saint-Esprit, quand vous avez cru? Ils lui répondirent: Nous n’avons pas même entendu dire qu’il y ait un Saint-Esprit. Il dit: De quel baptême avez-vous donc été baptisés? Et ils répondirent: Du baptême de Jean. Alors Paul dit: Jean a baptisé du baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c’est-à-dire, en Jésus. Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut imposé les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, et ils parlaient en langues et prophétisaient » (Actes 19: 1-6).

En résumé, voici ce que nous croyons être la vérité biblique concernant le baptême de l’Esprit:

  • Il ne s’agit pas d’une option, mais d’un ordre du Seigneur Jésus, à l’intention de tous les membres de Son Eglise, qui est Son Epouse. Tout disciple du Seigneur Jésus, qui s’est repenti de ses péchés et qui a cru en Jésus, doit être immédiatement baptisé d’eau et d’Esprit, comme les disciples au commencement.
  • Normalement, on est baptisé d’eau d’abord, puis baptisé de l’Esprit ensuite. Mais le processus peut être inversé, et l’on peut recevoir le baptême de l’Esprit avant le baptême d’eau (Actes 10: 48).
  • Normalement, un vrai disciple du Seigneur veut Lui obéir de tout son coeur en toutes choses. C’est pour cette raison qu’il doit être baptisé de l’Esprit. Il doit donc être convaincu que Dieu veut le remplir de Son Esprit, bien plus que lui-même peut désirer en être rempli! Dieu veut nous remplir de Son Esprit pour devenir de moins en moins charnels et de plus en plus spirituels, et non pas parce que l’on est devenu spirituel!
  • Il suffit donc, à tous ceux qui veulent être baptisés de l’Esprit, de demander sincèrement à Dieu de les remplir de Son Esprit, puis de croire que le Seigneur les a exaucés, et qu’ils sont à présent remplis, sans attendre de constater la manifestation des signes correspondants.
  • Cette plénitude de l’Esprit en nous est toujours évolutive. Nous devons être de plus en plus remplis de l’Esprit, à mesure que nous avançons avec le Seigneur, dans la foi et l’obéissance.
  • Normalement, les signes bibliques qui accompagnent le baptême de l’Esprit (parler en langues et prophétie) peuvent se manifester dès que l’on a demandé au Seigneur de nous remplir de l’Esprit, et que l’on a cru qu’Il nous a exaucés.
  • Si cela n’est pas le cas, ces signes ne manqueront pas de se manifester par la suite, si nous restons dans la foi, et lorsque nous aurons acquis cette liberté d’enfant dans la foi. En effet, nous devons croire que le Saint-Esprit veut nous inspirer cette langue céleste. Nous devons oser exprimer les sons, les mots, et les phrases que le Saint-Esprit fait venir à notre esprit, sans croire que c’est nous qui les fabriquons dans la chair! Si nous doutons, nous ne pourrons pas permettre au Saint-Esprit d’agir, car Jésus a bien dit que ce sont ceux qui croiront qui « parleront de nouvelles langues » (Marc 16: 17). Les choses sont donc beaucoup plus simples que ceux qui ne parlent pas en langues l’imaginent!

En conclusion, nous pouvons dire que l’époque que nous vivons est à la fois passionnante et très dangereuse. Passionnante, parce que le retour du Seigneur est très proche, et que le Seigneur est en train de finir de préparer Son Epouse. Celle-ci sera enlevée pure, sans ride, ni tache, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible (Ephésiens 5: 27).

Cette Eglise, qui est en train d’être édifiée dans l’Esprit, et qui se sanctifie par amour pour Son Seigneur, aime avant tout la Vérité. Elle écoutera toujours la voix de son Bon Berger. Elle ne suivra jamais un étranger.

Cette Eglise saura employer avec discernement tous les moyens d’édification spirituelle mis à sa disposition par le Seigneur. Elle sait que ce qui est primordial pour Dieu, c’est que nous produisons le fruit de Son Esprit dans notre vie, et que les dons de l’Esprit ne nous sont donnés que pour nous aider à produire ce fruit.

Cette Eglise est donc pleinement charismatique au sens biblique du terme. Cette Eglise transcende, puisqu’elle est en Christ, toutes les divisions artificielles que les hommes religieux ont établis entre les dénominations chrétiennes existantes, ou entre « charismatiques » et « non-charismatiques. »

Cette Eglise est « assise dans les lieux célestes en Christ. » Elle garde les yeux fixés sur Son Seigneur, pour être transformée constamment à Son image, de gloire en gloire. Et elle attend avec foi et avec joie le retour de Son Seigneur!

« Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit » (2 Cor. 3: 18).

« Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus! » (Apocalypse 22: 20).

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29 janvier 2011 6 29 /01 /janvier /2011 10:11

SOURCE : Blog de Henri Viaud-Murat

http://bloghenriviaudmurat.wordpress.com/2011/01/26/comment-je-suis-venu-a-enseigner-la-marche-par-lesprit/#more-1048

Comment je suis venu à enseigner la marche par l’esprit.

Article de Henri Viaud-Murat.

Il ne s’agit pas réellement d’un témoignage personnel complet. Je veux simplement expliquer ici par quelles étapes je suis passé pour en arriver à enseigner la marche par l’esprit. Cela pourrait au moins éviter à quelques-uns de s’engager dans certains méandres par lesquels je suis passé!

 

Quand je me suis converti, en 1973, j’enseignais la Psycho-Sociologie à l’Université. Je faisais aussi des recherches sur les ondes cérébrales, et les différents états de conscience associés à ces ondes. Mon but, à l’époque, était de rechercher comment je pouvais améliorer les conditions d’apprentissage des étudiants.

C’est alors qu’un collègue enseignant de la Faculté eut l’occasion de me témoigner de Christ, dans des circonstances dramatiques que nous venions de traverser: la mort accidentelle, à l’âge de cinq ans, de notre fille.

Je finis par me rendre, assez réticent au début, à une réunion dans l’église de ce collègue, plutôt par curiosité, pour entendre parler un pasteur qui était passé par une expérience assez peu banale.

Il était en effet passé par la mort, à la suite d’une gangrène généralisée des membres inférieurs, il avait visité le Ciel, avait rencontré le Seigneur Jésus, et avait aussi entendu dans l’au-delà les cris des âmes perdues, qui le suppliaient de revenir sur la terre pour proclamer qu’il y avait bien un jugement après la mort (Luc 16: 19-29).

Pendant tout ce temps, sur la terre, un médecin l’avait déclaré mort depuis trois heures. Mais, par la puissance de Dieu, son esprit revint dans son corps, et il ressuscita. Trois jours plus tard, le Seigneur le guérit surnaturellement de sa gangrène.

Tout ce qui touchait à la guérison m’intéressait hautement. Car un médecin m’avait diagnostiqué une maladie incurable, dont je voulais absolument être guéri.

Avant ma conversion, j’avais même consulté quelques voyantes et guérisseurs, mais sans aucun succès.

En écoutant la prédication de ce pasteur, ce qui me toucha le plus profondément ne fut pas son témoignage, pourtant extraordinaire. Mais ce fut le message de l’Evangile, prêché dans la puissance de l’Esprit, qui me donna la conviction que je devais me convertir au Seigneur Jésus.

Après ma conversion, un nouvel espoir de guérison a également commencé à se lever dans mon coeur.

On m’avait donné un livret qui racontait les croisades de l’évangéliste T.L. Osborn, et j’étais abasourdi par le récit des guérisons et des grands miracles qui s’y produisaient. J’étais bien loin de m’imaginer que de telles choses puissent encore exister aujourd’hui!

Je préfère vous dire que je me suis assidûment présenté, dans mon église pentecôtiste, à toutes les « onctions d’huile » et « impositions des mains » qui étaient régulièrement proposées!

Mais je n’étais jamais guéri! Bien au contraire, les symptômes continuaient à se développer sournoisement. Que de successions éprouvantes d’espoirs et de déceptions! Combien je comprends ceux qui ont vécu cela!

Parfois, de « grands ministères » passaient dans notre église, et ils nous racontaient tous les miracles qu’ils avaient vus en Afrique ou ailleurs. Mais chez nous, en comparaison, il ne se passait pas grand-chose, ou presque rien!

J’ai donc décidé de faire une sérieuse étude personnelle de ce problème, dans la Parole de Dieu. Que d’heures j’ai pu passer à la méditer, ainsi qu’à lire les livres édifiants de Smith Wigglesworth, de Bosworth ou de John Lake!

Finalement, quand j’ai fini par être convaincu de la vérité de la guérison divine, et du fait que le Seigneur Jésus S’était réellement chargé de nos maladies à la croix, je remis mon problème entre les mains du Seigneur, et je ne m’en occupai plus.

Après quand même quelques années de hauts et de bas, la guérison finit par s’installer et se manifester. Je repris même quinze kilos en autant d’années!

Cette expérience avait fortifié ma foi en la guérison. Mais, en même temps, la chair a utilisé cette expérience pour m’enfermer dans une attitude plutôt légaliste. Je ne le montrais pas, mais il m’arrivait souvent de juger ceux qui avaient recours à la médecine et aux médecins, persuadé qu’ils faisaient preuve d’incrédulité.

Par la suite, le Seigneur m’a montré mon erreur et mon orgueil. Il m’a donné la conviction que je devais me contenter de prêcher la Parole de Dieu, afin de développer la foi de mes auditeurs, tout en continuant à développer ma propre foi, afin d’en faire profiter ceux qui pouvaient en manquer, et qui, en attendant une guérison divine, avaient encore besoin d’être secourus par les moyens que la science des hommes pouvait leur proposer. Certes, il s’agissait bien d’une foi insuffisante, mais je ne devais pas les juger.

J’ai ainsi été témoin de beaucoup de miracles et de guérisons. Mais je n’étais jamais satisfait. Et, encore aujourd’hui, je ne le suis toujours pas. Devant la puissance et la grandeur du ministère de guérison du Seigneur Jésus et des premiers disciples, dans les Evangiles et dans le Livre des Actes, je me dis que je suis encore bien loin de manifester ce que le Seigneur Jésus nous a promis dans Jean 14: 12:

« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père. »

Tout au début de ma conversion, j’avais aussi été mis en contact avec de puissantes manifestations de délivrance de démons. Pour moi qui étais dans la Psychologie, ce fut une révélation particulièrement bouleversante.

Au cours d’un camp chrétien d’été, par exemple, nous avions eu l’occasion, dans un petit groupe, de vivre l’extraordinaire délivrance d’une jeune étudiante, en proie à des problèmes psychiatriques graves, et qui avait été condamnée à passer sa vie en asile psychiatrique par les médecins, incapables de la guérir.

Nous avons passé trois jours à jeûner et à prier ensemble pour elle, dirigés par un pasteur anglais rempli d’amour et de sagesse.

Au bout de trois jours, où il s’était passé beaucoup de choses carrément fantastiques pour le jeune converti que j’étais, nous avons assisté en direct à la complète délivrance de cette jeune fille.

Elle vit une grande lumière descendre du ciel sur elle, et sortir d’elle une foule grouillante d’animaux divers: insectes, grenouilles, etc… Puis elle retrouva un complet équilibre mental et physique, reprit ses études et une vie entièrement normale.

J’eus amplement l’occasion, dans cette circonstance, de constater la totale impuissance de la Psychologie et de la Psychiatrie, et la toute-puissance du Seigneur Jésus! J’ai perdu alors tout intérêt pour l’enseignement d’une matière qui, je l’avais bien constaté, était incapable de résoudre les problèmes fondamentaux des hommes, même si elle pouvait leur apporter quelques soulagements, et même si elle pouvait correctement observer des faits indiscutables.

Ayant découvert la puissance du Seigneur Jésus pour sauver, guérir et délivrer, j’étais convaincu que c’était cela qu’il fallait au monde et à l’Eglise, et que cela nous suffisait!

J’ai donc commencé à prier avec ardeur pour les malades ou ceux qui avaient besoin de délivrance, avec, je dois le dire, un certain succès. J’étais même persuadé qu’en offrant à ce monde malade et pécheur la guérison et la délivrance des démons, au Nom de Jésus, l’Eglise détenait la clef de tous les problèmes humains, une fois acquis le salut par la foi en Jésus-Christ, bien entendu.

Pendant les premières années de ma conversion, ma vision spirituelle s’est donc limitée à l’horizon suivant: il me fallait prêcher l’Evangile de Jésus-Christ, pour que des âmes soient sauvées, des malades soient guéris, des démons soient chassés, et pour annoncer le retour proche de Jésus-Christ!

Il nous fallait détruire, au nom puissant de Jésus, toutes ces oeuvres de Satan, représentées par le péché, la maladie, la possession démoniaque, et la mort!

Il est vrai que tout cela fait bien partie de l’Evangile de Jésus-Christ, et que nous avons toujours besoin de voir toutes ces choses se manifester dans l’Eglise du Seigneur!

Mais mon erreur, à cette époque, était de croire que cela nous permettrait de régler tous nos problèmes. Je pensais qu’il nous suffisait d’annoncer l’Evangile avec puissance, de voir des conversions, des guérisons, des délivrances et des miracles, et que Jésus ferait le reste!

J’avais été directement confronté à la réalité concrète de Satan, et à la toute-puissance du Seigneur Jésus. Mais j’étais attristé de voir que beaucoup de Chrétiens n’avaient aucune conscience de la réalité du malin, ni du combat spirituel qu’il nous fallait mener, et que l’ennemi profitait de cette ignorance.

En 1987, je finis, enfin, par démissionner de mon travail, pour aller annoncer l’Evangile par la foi, sans aucun soutien humain. Là encore, je ne peux raconter dans le cadre de ce court article le nombre de miracles accomplis par le Seigneur pour pourvoir à tous nos besoins, et à ceux de notre famille de cinq enfants, sans jamais faire aucun appel d’argent! D’une manière ou d’une autre, le Seigneur, dans Sa fidélité, a toujours pourvu.

C’est à peu près à cette date que je fus mis en contact avec le témoignage de Rebecca Brown et de son premier livre, « Il est venu libérer les captifs ». J’eus l’occasion de traduire ce livre sur une série de cassettes, qui circulèrent un peu partout, avant la parution du livre.

Ce témoignage représenta pour moi une nouvelle révolution, et me fit prendre conscience de deux problèmes qui me semblaient essentiels: d’une part, la réalité tout-à-fait concrète de l’existence et de l’intervention de Satan dans les affaires du monde aujourd’hui, et, d’autre part, la facilité avec laquelle les églises chrétiennes pouvaient être infiltrées par Satan et ses serviteurs.

J’étais donc convaincu qu’il fallait mettre ces informations entre les mains de tous ceux qui voudraient bien ouvrir les yeux, notamment entre les mains des conducteurs spirituels, en espérant que cela pourrait convaincre les enfants de Dieu qu’il n’y avait pas de salut en dehors d’une vie pleinement consacrée au Seigneur Jésus, dans l’obéissance et la sanctification.

Encore aujourd’hui, je ne regrette pas avoir été à l’origine de l’édition en France des livres de Rebecca Brown, sans être toujours entièrement d’accord avec tout ce qu’elle écrivait. Mais nous avons pu constater que ces témoignages ont contribué à ouvrir les yeux de beaucoup de Chrétiens, et ont été à l’origine de beaucoup de nouvelles consécrations à Christ.

Je ne vous raconterai pas ici tous les combats qui ont été les nôtres quand ce livre a été publié en français! Je ne pensais pas qu’il puisse y avoir, au sein même de l’Eglise de Jésus-Christ, autant de manifestations de pure haine, envers quelqu’un qui désirait simplement mettre ce témoignage à la portée des enfants de Dieu!

Nous ne l’avions absolument pas recherché, mais le Seigneur a permis, pendant ces quelques années, que nous soyons en relation avec un certain nombre de satanistes convertis, qui ont pu nous faire part de leurs témoignages, que nous avons pu éditer par la suite.

La plupart de ces victimes de Satan avaient beaucoup souffert de l’incompréhension qu’ils avaient rencontrée de la part de Chrétiens, qui étaient incapables d’imaginer et de croire les horreurs qu’ils avaient vécues, et qui avaient donc été tout aussi incapables de pouvoir les aider, au moment où ils en avaient eu le plus besoin.

Même si le Seigneur est là, avec Sa compassion infinie, on n’échappe pas aussi facilement des griffes du malin, quand on s’est engagé si loin avec lui! Mais le Seigneur est capable de libérer ceux qui sont descendus dans les ténèbres les plus profondes!

Il est clair que tout le monde n’est pas appelé, au sein de l’Eglise de Jésus-Christ, à témoigner auprès de satanistes, ni à s’occuper d’anciens satanistes convertis. Et il n’est même pas nécessaire que tous les Chrétiens soient au courant de bien des détails de ce monde de ténèbres. Mais je continue à penser que tous les anciens et responsables de l’Eglise devraient en avoir connaissance.

Je sais aussi que les traductions en Français des livres de Rebecca Brown ont conduit à la conversion un certain nombre de satanistes en France.

C’est à la suite de l’une de ces conversions que nous avons dû personnellement aider, au début de sa vie chrétienne, une chère Soeur que Jésus-Christ avait arrachée aux griffes du malin. Nous avons eu l’occasion de vivre alors personnellement beaucoup d’expériences que Rebecca Brown avait elle-même racontées dans ses ouvrages.

Si nous devions mettre par écrit ces expériences, ce que le Seigneur ne nous a pas convaincus de faire pour le moment, nous pourrions produire un livre de bonne taille!

C’est alors que j’ai compris à quel point cette phrase de la Bible était littéralement vraie:

« Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas. Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin » (1 Jean 5: 18-19).

Le monde entier est bien sous la puissance du malin! Mais combien de Chrétiens le savent réellement? Et combien savent aussi que celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et que le malin ne le touche pas?

La chose qui m’attristait le plus à cette époque, qui remonte à présent à près de vingt ans, c’était de voir avec quelle facilité Satan et ses serviteurs pouvaient s’infiltrer dans les églises et les organisations chrétiennes, et jusqu’au coeur d’Ecoles et d’Instituts Bibliques, pour y commettre leurs méfaits!

Jésus a dit:

« Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés. Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance » (Jean 10: 8-10).

Si le Bon Berger veille sur Ses brebis, pourquoi donc le voleur parvenait-il à s’introduire au milieu d’elles? Parce qu’elles n’ont pas cherché à rester le plus près possible de leur Berger! Elles se sont égarées bien loin de Lui!

L’apôtre Paul avait bien prévenu les anciens d’Ephèse:

« C’est pourquoi je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous, car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous » (Actes 20: 26-31).

J’étais donc convaincu que la responsabilité des anciens et des conducteurs était grande, parce que c’était bien à eux que le Seigneur confiait en priorité la responsabilité de veiller sur Son troupeau.

Pourquoi l’ennemi pouvait-il s’infiltrer dans les églises avec une telle facilité? Uniquement en raison de la désobéissance des enfants de Dieu! Uniquement parce qu’ils négligeaient de régler à fond le problème du péché dans leur vie! Uniquement parce qu’ils ne voulaient pas se sanctifier, ou qu’ils ne parvenaient pas à vaincre la puissance du péché! Uniquement parce qu’ils ne savaient pas marcher par l’esprit!

L’un de ces satanistes disait dans son témoignage: « Je pouvais participer à toutes les réunions de « mon église » sans problème majeur, je pouvais chanter avec les autres des cantiques qui invoquaient le nom de Jésus et le sang de Jésus. Si je pouvais le faire, c’est que l’onction du Saint-Esprit dans cette église n’était pas assez puissante pour m’en empêcher. Par mon discernement satanique, je pouvais « voir » que les trois quarts des « Chrétiens » présents vivaient dans le péché! »

Rebecca Brown, que nous avons personnellement connue, a pu nous raconter en privé certaines choses qu’elle n’avait pas publiées. Elle nous a dit, en particulier, qu’une sataniste, qui avait reçu de Satan l’ordre d’infiltrer une nouvelle église, pour la détruire, comme des dizaines d’autres auparavant, n’avait même pas pu s’approcher de la porte d’entrée de cette église, tellement l’onction de l’Esprit y était forte!

Quand elle est finalement parvenue à s’y glisser, avec beaucoup de peine, le Seigneur a rapidement montré aux anciens qui était réellement cette femme. Ils lui ont interdit d’exercer les « dons spirituels », l’autorisant simplement à venir écouter la Parole de Dieu. Après avoir prié et jeûné pendant un an pour cette personne, ils ont eu finalement la joie de la voir se convertir!

Mais que se serait-il passé, si la présence de Dieu n’avait pas été réelle dans cette assemblée, et si les anciens n’avaient pas eu le discernement nécessaire? Cette église aurait été détruite, comme les autres!

J’ai aussi retenu de cette période de notre vie que nous devions nous abstenir de juger trop vite le comportement de personnes dont le lourd passé a été la cause de profondes souffrances et d’une culpabilité tenace, et que nous avons besoin de tout l’amour, de toute la compassion, et de toute la patience du Seigneur pour commencer simplement à pouvoir les aider.

Lorsque j’étais en charge du site Parole de Vie, à présent fermé, j’avais mis en ligne la plupart de ces témoignages, ainsi que d’autres ouvrages d’édification, tout au moins ceux qui étaient libres de droits, car nous les mettions gratuitement à la disposition de tous.

Par la suite, quelqu’un m’avait écrit pour me signaler que le témoignage de l’un de ces sorciers convertis était faux et inventé. Ne pouvant pas en avoir la confirmation directe, notamment auprès de l’intéressé, je me suis contenté, dans le doute, de retirer de mon site ce témoignage.

Pendant toutes ces années, j’ai aussi continué à enseigner la Parole de Dieu dans les églises ou les groupes de maisons auxquels nous avons successivement appartenu, que ce soient des églises charismatiques ou non charismatiques, ou encore des groupes de maison indépendants.

Ce sont ces messages qui constituent la plupart des enseignements qui ont ensuite été diffusés par notre frère Claude Chaine, sur son site Source de Vie.

Si vous consultez la liste de ces messages, vous pourrez aisément constater que j’y parle très peu de démons et de délivrance. A cause des témoignages que j’avais publiés, j’avais hérité, dans certains milieux, d’une très mauvaise réputation de « chasseur de démons » ou « d’obsédé de la délivrance »! Mais ils sont restés fixés sur une réalité déjà vieille de vingt ans.

Ceux qui me connaissent bien savent ce qui me motive actuellement!

En effet, si je reprends l’histoire de ma progression spirituelle, mon attention commençait à être sérieusement attirée par certains paradoxes, et aussi par certains problèmes persistants que, manifestement, la délivrance ne permettait pas de régler à fond.

Le premier paradoxe qui a attiré mon attention, c’est que la puissance d’un ministère, accompagné de guérisons, de signes et de prodiges réels, n’était pas toujours associée à une vie sanctifiée de la part de celui qui manifestait cette puissance.

En d’autres termes, des hommes charnels, et même très charnels, pouvaient très bien exercer la puissance de l’Esprit, sous la forme de guérisons et de miracles, tandis que d’autres hommes, beaucoup plus spirituels, ne manifestaient pas une telle puissance. Il n’y avait donc pas de relation directe évidente entre d’une part le degré de sanctification d’un Chrétien et, d’autre part, la puissance des dons spirituels manifestés dans la vie de ce Chrétien.

Cela pouvait donc entraîner une conséquence importante. Si des guérisons, des miracles et des signes surnaturels pouvaient se manifester au milieu d’une église non sanctifiée, ou dans la vie d’un Chrétien non sanctifié, cela signifiait aussi que des satanistes pouvaient très bien s’infiltrer dans des églises réputées « réveillées » et « puissantes », sans être perturbés par les signes et les miracles véritables, pourtant accomplis au nom de Jésus. Car ce qui les perturbe réellement, c’est la sainteté pratique, et le fruit de l’Esprit manifesté dans une assemblée de croyants!

Je pensais à ces phrases du Seigneur Jésus, que nous ne devrions pourtant jamais oublier:

« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? n’avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité » (Matthieu 7: 15-23).

Le Seigneur dit là que quelqu’un qui commet l’iniquité, et qu’Il n’a même jamais connu, peut très bien accomplir en Son nom de véritables miracles et prodiges! En effet, cela signifie simplement que c’est le Seigneur qui confirme Sa Parole dans la vie de ceux qui la reçoivent avec foi! Mais cela ne signifie pas que ceux qui annoncent cette Parole soit tous sanctifiés, ou qu’ils soient même des enfants de Dieu!

Le Seigneur nous montre aussi de quelle manière nous reconnaîtrons les faux prophètes, les loups ravisseurs, et les hommes pervers qui s’introduiront au milieu des anciens de Son peuple: nous les reconnaîtrons uniquement par leurs fruits!

Trop de Chrétiens naïfs et crédules se laissent séduire par des signes et des prodiges, des prophéties, des paroles de connaissance ou des dons spirituels qui ne sont pas nécessairement faux, mais qui peuvent nous empêcher de comprendre que le véritable problème, pour le Seigneur, est de nous voir porter le fruit de Son Esprit!

En outre, comme ces vrais dons spirituels peuvent être manifestés par des hommes pervers ou charnels, ceux-ci peuvent se servir de ces dons pour exploiter ou manipuler des brebis du Seigneur facilement impressionnées.

C’est donc le fruit de l’Esprit qui caractérise les véritables enfants de Dieu! C’est le fruit de l’Esprit dans notre vie que nous devons rechercher en priorité!

« Mais le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n’est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs.Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit » (Galates 5: 22-25).

Je commençai donc à insister sur la nécessité de produire ce fruit de l’Esprit dans notre vie. Mais là, je me heurtai à une nouvelle difficulté: il ne suffisait pas de dire aux Chrétiens: « Produisez donc le fruit de l’Esprit! » pour qu’ils parviennent à le produire!

Beaucoup essayaient sincèrement, et même moi-même, mais je devais constater qu’il nous était impossible de parvenir à cette perfection pratique que le Seigneur nous ordonnait d’atteindre!

« Soyez donc parfaits, comme votre Père Céleste est parfait » (Matthieu 5: 48).

Mon attention fut donc de plus en plus attirée par la croix et la marche par l’esprit. Il y avait là un message dont je n’avais pas compris de nombreux aspects, et qu’il me fallait approfondir.

Un autre problème attirait mon attention. Concernant la pratique de la délivrance, je me rendais bien compte que ces délivrances étaient assez souvent épuisantes, longues, et qu’elles ne semblaient jamais terminées.

Il est relativement facile de passer dans une assemblée et de faire rapidement quelques délivrances spectaculaires. Mais c’est autre chose quand on doit s’occuper, sur une base quotidienne, de frères et soeurs de notre assemblée, qui semblent « traîner » des problèmes spirituels qui n’en finissent plus!

J’aurais bien aimé pouvoir leur chasser rapidement quelques démons, et les voir démarrer dans une nouvelle vie spirituelle rayonnante! Mais c’était loin d’être toujours le cas!

Beaucoup de frères et soeurs, et moi avec, avaient parfois aussi beaucoup de mal à faire la différence entre ce qui pouvait être d’origine démoniaque, et ce qui était d’origine charnelle.

Certains avaient aussi tendance à se « déresponsabiliser » par rapport au péché, en mettant sur le dos des démons leurs chutes et leurs problèmes. Ils auraient bien aimé qu’on leur chasse ce « petit (ou gros) démon de colère ou d’impatience » qui les faisait constamment tomber! En attendant, ce n’étaient pas eux qui étaient les vrais responsables, c’étaient les démons!

D’autres encore, je le voyais bien, avaient tendance à devenir trop dépendants de moi, et auraient bien aimé faire de moi leur « délivreur officiel attitré », le « spécialiste » qu’on venait consulter de temps en temps, comme on vient consulter son pneumologue ou son neurologue!

Bref, j’étais de plus en plus insatisfait de la manière dont je voyais la délivrance pratiquée, et de la manière dont je la pratiquais. La délivrance était manifestement incapable de produire cette parfaite sanctification à laquelle nous aspirions. Et notre seul désir ardent de nous sanctifier ne suffisait pas non plus. Nous poursuivions un objectif qu’il nous semblait impossible d’atteindre!

Il y avait surtout une chose qui me causait le plus grave problème. Je voyais bien le Seigneur Jésus et les disciples opérer de très nombreuses délivrances de démons, mais ceux qui étaient délivrés étaient tous des Juifs ou des païens. Je ne parvenais pas à trouver, dans tout le Nouveau Testament, un seul exemple clair de Chrétien né de nouveau, et donc baptisé d’eau et d’Esprit, passant par une délivrance de démons.

Je dois avouer que j’aurais bien aimé pouvoir trouver au moins un tel exemple, mais en vain. Croyez-moi, cela fait réfléchir, quand on veut sincèrement connaître la vérité!

Je voyais bien qu’il y avait, dans la délivrance des Chrétiens qui était pratiquée, des manifestations effectivement démoniaques, et des délivrances apparentes réelles. Certains pouvaient témoigner, au moins pendant un temps, qu’ils avaient été effectivement délivrés, soulagés, libérés, après une « séance de délivrance ».

Mais je me trouvais, presque en permanence, comme devant un travail jamais achevé, toujours en chantier et, surtout, devant une impossibilité de fonder la délivrance des Chrétiens sur une base scripturaire incontestable.

Le verset qui se rapprochait le plus de ceux que je recherchais était le verset suivant, où Paul s’adresse aux Corinthiens, et leur dit:

« Oh! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie! Mais vous, me supportez! Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure. Toutefois, de même que le serpent séduisit Eve par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard de Christ. Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Evangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien » (2 Cor. 11: 1-4).

« Si vous recevez au autre Esprit que celui que vous avez reçu, vous le supportez fort bien! »

Cela nous montre qu’un Chrétien peut donc recevoir un autre esprit que celui qu’Il a reçu au commencement, c’est-à-dire un autre esprit que le Saint-Esprit!

Mais j’aurais aimé que Paul leur dise ensuite: « C’est pourquoi, bien-aimés, que ceux qui veulent être délivrés de cet « autre esprit » s’approchent, et nous allons les délivrer au nom de Jésus! »

J’avais beau chercher dans tout le Nouveau Testament, aucune invitation semblable n’avait jamais été adressée à aucun Chrétien!

A partir de là, comme je l’avais fait pour la guérison des maladies, j’ai été convaincu qu’il fallait que je recherche dans la Parole de Dieu quel était le vrai moyen de délivrance que la Bible proposait aux Chrétiens.

Certains ouvrages ont commencé à m’aider, en me faisant mieux comprendre l’oeuvre de la croix, notamment des ouvrages de Jessie Penn-Lewis et de Watchman Nee. Mais je restais encore insatisfait.

J’ai fini par bien comprendre le rôle de la croix pour mettre à mort, en Christ et avec Christ, toute notre vie passée de péché, ainsi que notre ancienne nature de péché. Mais il manquait encore une clef, quelque chose que je ne parvenais pas à définir et à saisir.

Lisant par exemple « L’homme spirituel » de Watchman Nee, j’étais impressionné par ce monument de révélation spirituelle, mais les choses me paraissaient encore bien compliquées, et bien peu faciles à mettre en pratique dans ma vie de tous les jours.

Je dois avouer que ce sont finalement les épîtres de Paul qui m’ont pleinement ouvert l’intelligence spirituelle, et notamment cette magnifique épître aux Ephésiens.

Un jour, ce passage fameux m’a littéralement « sauté aux yeux », alors que je l’avais lu bien souvent auparavant:

« Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur coeur. Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d’impureté jointe à la cupidité. Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris Christ, si du moins vous l’avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c’est en lui que vous avez été instruits à vous dépouiller, eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (Ephésiens 4: 17-24).

D’autres passages, comme Romains 6, 7 et 8, Colossiens 2 et 3, Galates 4 et 5, Philippiens 3 et Hébreux 10 en particulier, ont puissamment contribué à rendre le tableau de plus en plus clair dans ma compréhension spirituelle. Et d’ailleurs, cela continue toujours à s’éclairer en moi!

J’ai compris alors, de plus en plus nettement, que j’étais, dans mon esprit régénéré, un « homme nouveau », entièrement recréé à neuf! J’ai compris que mon esprit était un véritable « homme intérieur » complet, et que cet « homme intérieur » était la seule partie de mon être, composé d’un esprit, d’une âme, et d’un corps physique, qui était passé par une nouvelle naissance.

J’ai compris que mon esprit était le « double intérieur spirituel » de mon corps physique extérieur. J’ai compris que cet esprit est un « homme » complet, capable de penser, d’avoir des sentiments, une volonté, etc…

C’est cet esprit que Dieu a créé parfait et saint à notre nouvelle naissance! C’est cet esprit qui retourne à Dieu à la mort physique du Chrétien, et qui revient reprendre possession d’un corps physique glorifié à la résurrection!

C’était là la clef qui me manquait!

La Psychologie m’a aidé aussi à comprendre que mon âme n’était que mon être psychique intérieur conscient, le simple siège de la conscience de soi et du monde. Mais c’est la Bible qui m’a fait comprendre que ce n’était pas mon âme qui était le siège, la source, l’origine, des pensées, des sentiments et des volontés qui se manifestaient à ma conscience, au niveau de mon âme.

Le Seigneur me fit donc comprendre que ces pensées, ces sentiments et ces volontés qui se manifestaient en moi, dans mon être conscient, pouvaient provenir soit de mon « homme intérieur », de mon esprit régénéré pur et saint, soit d’une autre source ténébreuse, qui continuait à habiter dans mes membres, et qui essayait de me faire croire qu’elle était toujours mon vrai « moi ». C’est cette source ténébreuse que la Bible appelle « la chair ».

Finalement, une magnifique vérité a fini par s’imposer à moi, dans toute sa splendeur! Ce que le Seigneur voulait, c’est que je comprenne que tout avait été accompli par Christ à la croix, et que c’est là que nous avions obtenu, comme un cadeau de la grâce de Dieu manifestée en Christ, une pleine victoire sur la chair, Satan, les démons, et le monde! Mais, si la croix a été pleinement efficace en tant qu’instrument de mise à mort de tout notre passé de péché, c’est la résurrection de Jésus qui nous a introduits dans Sa Vie nouvelle!

A mesure que je comprenais la complète signification de la mort et de la résurrection du Seigneur Jésus, et que je réalisais que j’étais identifié à Lui dans Sa mort et Sa résurrection, je pouvais commencer à comprendre ce que signifiait « marcher par l’esprit »!

« Marcher par l’esprit » devenait vraiment simple, puisqu’il nous suffisait de connaître toutes ces vérités, de les croire, et de « nous y installer », pour libérer en nous la puissance du Saint-Esprit. C’est par la foi que le Saint-Esprit nous introduit dans cette vie de résurrection!

« Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira » (Jean 8: 31-32).

Voilà la véritable délivrance des Chrétiens: vous connaîtrez la Vérité, et la Vérité vous affranchira!

Car c’est cela que le Seigneur veut nous faire comprendre: comment marcher par l’esprit, comment marcher comme Jésus a marché sur cette terre, comment marcher dans une pleine victoire sur le péché et la chair, afin de pouvoir produire le bon fruit de l’Esprit qui glorifie le Seigneur!

C’est la production de ce fruit qui nous permet de marcher dans la Lumière de Dieu, et de repérer aussitôt le prince des ténèbres, quand il essaye de se manifester!

Plus j’avance dans la compréhension de l’oeuvre magnifique de Christ, et plus je réalise à quel point les choses deviennent de plus en plus simples! C’était mon ignorance et mon incompréhension de la Vérité qui les rendaient compliquées!

A présent, je peux dire que j’ai fini par comprendre que la marche par l’esprit se résume à ces trois simples vérités, que je n’arrête pas d’expliquer et d’approfondir partout où j’en ai l’occasion:

  • Avant notre nouvelle naissance, notre esprit, c’est-à-dire notre « homme intérieur », notre « homme spirituel », était mort dans le péché, coupé de Dieu. Par la repentance et la foi en Jésus, nous obtenons non seulement le pardon de nos péchés, mais nous passons par une nouvelle naissance: notre « vieil homme », c’est-à-dire notre esprit tel qu’il était avant notre conversion, est recréé à neuf à l’image de Jésus, et devient un « homme nouveau », saint, pur et parfait, véritable « justice de Dieu en Christ ». Voilà ce que nous sommes, dans notre vraie nature de Chrétien régénéré!
  • Mais il y a une puissance, ou une « loi de péché et de mort », qui reste fixée à notre corps physique. Paul appelle cette loi de péché et de mort « la chair », parce qu’elle est fixée au niveau de notre chair physique. Cette « chair » de péché a les mêmes caractéristiques que « feu » notre vieil homme. Car ce « vieil homme » est bien mort, il ne peut plus se manifester. Il a simplement laissé ses traces et ses influences en nous, et nous devons nous en dépouiller. Mais c’est notre ignorance qui permet à la chair de nous tromper, et de nous faire croire que le « vieil homme » n’est pas mort!
  • Nous devons nous « installer par la foi » dans notre nouvelle nature spirituelle, qui est « assise dans les lieux célestes en Christ ». Nous devons apprendre à nous découvrir et à nous connaître tels que nous sommes maintenant en Christ. Nous devons complètement « oublier » ce que nous étions auparavant! Nous devons savoir, et ne jamais oublier, que Dieu nous a rendus capables, dans notre nouvelle nature, d’échapper complètement au contrôle de la chair et du péché. Parce que, entre la chair et notre nouvelle nature, se dresse la croix de Christ! La mort et la résurrection de Jésus sont aussi notre mort et notre résurrection! En Christ, nous avons échappé définitivement à la tyrannie de Satan, du péché et de la chair, et nous avons été transportés dans le Royaume du Fils de l’Amour de Dieu!

Voilà, bien-aimés, les simples vérités incontestables, qui forment le coeur de l’Evangile de Christ, qui nous libèrent, et à partir desquelles nous pouvons assembler tout le « puzzle » de la révélation divine!

Je ne prétends nullement être le seul à avoir reçu cette révélation! Mais je peux témoigner que ce ne sont pas des hommes qui m’ont donné cette révélation. Je l’ai reçue directement du Seigneur, uniquement en étudiant Sa Parole! Et, comme Dieu ne fait pas de préférences, n’importe quel Chrétien est donc capable de recevoir aussi cette même révélation, par le Saint-Esprit et par la Parole de Dieu!

Peut-être, si l’on m’avait enseigné ces simples vérités dès le premier jour de ma conversion à Christ, aurais-je pu éviter bien des méandres inutiles dans ma progression spirituelle ultérieure. Mais je n’en suis même pas certain.

Car, d’un autre côté, je me demande, même si l’on m’avait correctement enseigné ces vérités dès le début, si j’aurais eu à l’époque des oreilles pour entendre! Peut-être donc que mes errements passés m’ont été nécessaires, pour briser en moi ce qui devait être brisé, et pour m’enlever toute illusion et toute fausse certitude, à force de me cogner au fond de mes impasses?

C’est pourquoi, j’en tire personnellement la conclusion que, si nous voulons correctement évaluer la situation spirituelle d’un Chrétien, quel qu’il soit, nous devons examiner cette situation spirituelle dans sa progression dans le temps.

Ce qui compte, ce n’est pas tant la situation d’un Chrétien à un moment donné, mais c’est de savoir quelle a été son évolution spirituelle, et dans quel sens s’est effectuée cette évolution.

Ce qui compte surtout, c’est donc la fin, et non le commencement de notre vie spirituelle!

« Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annoncé la parole de Dieu; considérez quelle a été la fin de leur vie, et imitez leur foi » (Hébreux 13: 7).

Je dois ajouter que je n’ai nullement écarté la délivrance de l’arsenal de nos armes spirituelles. Mais je ne chasse à présent les démons que s’ils se manifestent ouvertement devant moi. Il me semble d’ailleurs que le Seigneur Jésus agissait aussi de la même manière. Il ne proposait jamais de Lui-même aux gens de les délivrer des démons qu’Il devait clairement discerner dans leur vie. Mais Il les délivrait quand ces démons se manifestaient devant Lui. Quant au reste, Il les appelait à la repentance et à la foi en Dieu et en Sa Parole.

Je sais que j’ai encore beaucoup de choses à apprendre de Christ, et sur Christ, sur Sa Personne et sur Son oeuvre. Le Seigneur est tellement grand! Mais je sais actuellement une chose: le Seigneurveut Se révéler à nous tel qu’Il est! Si nous voulons Le connaître tel qu’Il est, Il Se fera une joie de Se révéler, et Il nous fera, dans Sa grâce, la joie de Le connaître de plus en plus tel qu’Il est, et d’entrer de plus en plus dans son intimité!

« Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ » (Jean 17: 1-3).

Que le Seigneur vous permette, et nous permette, nous tous qui sommes Ses enfants, de Le connaître tel qu’Il est, et de Le manifester tel qu’Il est dans notre vie!

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8 janvier 2011 6 08 /01 /janvier /2011 08:19


                                                             TOUS LES DIMANCHES A 9H30

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12 novembre 2010 5 12 /11 /novembre /2010 18:25
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18 octobre 2010 1 18 /10 /octobre /2010 12:21

Revenu de l'enfer, Des témoignages

 

"Car Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui, ne périsse point mais qu'il ait la vie éternelle".

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9 juillet 2010 5 09 /07 /juillet /2010 23:02

 


 
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7 juillet 2010 3 07 /07 /juillet /2010 22:17

La nouvelle création et la nouvelle vie.

Considérons encore comment les Israélites traversèrent le Jourdain. Ils n’avaient aucun pont ! Impossible ! ont peut-être dit quelques-uns d’entre eux, alors qu’ils se tenaient sur la berge ! Et maintenant encore, les gens disent : "Impossible ! Ce n’est sûrement pas par un simple acte de foi dans la mort de Christ que vous pourrez pénétrer dans la sphère céleste, dans la vie de l’Esprit". Mais oui, c’est ainsi que nous y pénétrons ! Il n’y a aucun moyen naturel, aucun pont que la vision humaine puisse apercevoir, mais seulement un acte de foi qui nous fait choisir de descendre dans le tombeau de Christ, en nous identifiant à Lui. Le fait de faire sienne la mort de notre Sauveur, joint à l’action du Saint Esprit (Colossiens 2:12), fait descendre l’enfant de Dieu dans le tombeau, de même que les pierres furent immergées au fond même du Jourdain. De là l’Esprit de Dieu conduit le Chrétien à marcher dans une vie nouvelle, après lui avoir communiqué la puissance de résurrection et de vie qui est en Christ.

La vie nouvelle prend naissance dans le fond des eaux de la destruction et de la mort. Telle fut l’expérience d’Israël qui, comme une nation engendrée à une nouvelle existence, commença, dés sa sortie du fleuve, la conquête de son héritage. La vie en christ a le même point de départ et elle est soumise aux mêmes conditions : l’héritage ne nous est acquis que par la lutte contre les puissances adverses, par les souffrances et le triomphe qui en résultent. Tout ce qui, pour les Israélites, faisait partie de leur nouvelle existence, avait débuté , expérience symbolisée par les douze pierres sorties du Jourdain et dressées dans ce pays nouveau où ils entraient. Et notre expérience personnelle dépend du même symbole. Nous devenons participants d’une nouvelle vie dès le moment où nous nous regardons nous-mêmes non seulement comme "morts au péché" mais comme "vivants pour Dieu" (Romains 6:6, 10-11). Identifiés par la croix avec Christ dans Sa mort, nous entrons aussi dans l’unité avec Lui dans Sa vie, et nous pénétrons dans la sphère où nous rencontrons l’ennemi, où la guerre offensive nous attend, où nous aurons à marcher toujours en avant jusqu’à ce que nous ayons conquis le pays, et que nous ayons chassé l’ennemi de tous les recoins de son territoire. Tel est le côté positif de notre identification avec Christ : "vivants pour Dieu", car son côté négatif, "avoir rompu avec le passé et se regarder comme morts au péché", doit avoir comme suite la "vie pour Dieu", qui seule nous rend capable de persévérer et de Le servir dignement.

 

Le couteau tranchant de Guilgal.

Mais l’histoire d’Israël nous conduit plus loin. Nous arrivons au moment où nous devons réellement expérimenter notre communion dans la mort de Christ. Après que, par la foi et l ‘obéissance, les Israélites eurent traversé le Jourdain, ils durent subir l’expérience du couteau pénétrant dans leur chair. A Guilgal, le peuple fut circoncis, et il leur fallut attendre quelques jours avant de partir en guerre, jours pendant lesquels la pierre tranchante fit son œuvre (Josué 5 :2-3). Cette expérience précéda l’apparition de l’Homme avec son glaive à la main, qui se présenta à Josué devant Jéricho. Cette partie suggestive du récit biblique se rapporte à une phase précise de la vie spirituelle. Il serait funeste à l’enfant de Dieu d’entrer en guerre avec Satan et avec les adversaires de l’Eglise de Christ en s’appuyant simplement sur le fait qu’il est mort avec Christ, à moins qu’il ne permette au Saint-Esprit d’user envers lui de la pierre tranchante et d’opérer une séparation absolue entre lui-même et le péché, la chair et le monde. Ce qui revient à dire que la Croix est une puissance de séparation qui doit être appliquée à notre vie en toute réalité. Cet épisode de l’histoire d’Israël en donne une frappante illustration.

Après avoir pris par la foi votre position, qui consiste à avoir été enseveli dans les eaux du Jourdain, il vous faut être prêt à laisser le Saint-Esprit employer le couteau et retrancher tout ce qui peut encore dominer votre vie, en ce qui appartient à la chair. L’Esprit Saint accomplira alors en vous ce que Paul appelle "la circoncision du cœur", qui est la véritable circoncision selon Dieu.

Le passage de Galates 5:24 met aussi en lumière cette expérience. "Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs".  Telle est judiciairement la position de tous les enfants de Dieu, mais ils doivent la vivre aussi expérimentalement. Car, dans cette guerre spirituelle, à moins que le "couteau" ne soit appliqué à tout ce que les Ecritures désignent sous le nom de "chair", cela restera toujours un terrain sur lequel l’ennemi nous attaquera et par lequel nous serons affaiblis dans le combat. La "chair" doit être maintenue sous la lame du glaive tranchant de la Croix, car si nous tolérons dans notre vie de l’indulgence pour nous-mêmes ou quoique ce soit de douteux, et que néanmoins nous essayions de prendre l’offensive contre l’adversaire, il se retournera contre nous et, prenant avantage de ce terrain qui a échappé à la Croix, il nous accablera avec une puissance effrayante.

(Note : Weymouth a fait une étude, à propos de Romains 7:18, qui jette la lumière sur l’emploi du mot "chair" dans l’Ecriture. Il dit que ce mot ne désigne pas seulement le corps, mais aussi l’âme, l’entendement, dans la mesure où y sont compris les sentiments, les pensées, les affections, les ambitions, et les appétits purement humains. L’Apôtre donne le nom de "chair" à la totalité de la nature humaine, aussi longtemps surtout qu’elle demeure pécheresse, c'est-à-dire qu’elle persiste dans sa rébellion contre la vie supérieure que Dieu lui a donnée pour la dominer. De sorte qu’à ce point de vue, la haine, l’envie, la colère, les paroles méchantes, les ambitions mondaines, l’orgueil, l’égoïsme, la propre justice, la volonté propre, les pensées d’incrédulité et de rébellion contre Dieu, la paresse, le manque de prière, le manque de courage, et de loyauté, toutes les affections domestiques ou sociales exagérées, tout faux patriotisme, toute curiosité malsaine, et toute recherche indue de connaissance, ne sont que des manifestations de la chair ou de la nature humaine pécheresse, tout autant que ne le sont les fautes plus grossières et repoussantes).

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